編號

事例與時間

地點與
主要人物

馬太福音

馬可福音

路加福音

約翰福音

備註

作者

馬太

馬可(彼得觀點)

路加(保羅觀點)

約翰

總題

國度的福音─證明耶穌基督是君王救主

神的福音─證明耶穌基督是奴僕救主

赦罪的福音─證明耶穌基督是人救主

生命的福音─證明耶穌基督是神救主，來作生命，使神得擴增

基督如同四活物：人(路加)、獅(馬太) 、牛(馬可)、鷹(約翰)

寫作時間

約在西元37-40年之間

約在西元67-70年之間

約在西元60年

約在西元90年前後

001.    

序言與耶穌基督家譜(1)

太 1:1-17

路 1:1

可1:1-4

約1:1-18

(參考

路3:23-38)

時間：

(略)

地點：

(略)

人物：

耶穌、

提阿非羅、

家譜人物(人物眾多因此在此省略)

1:1耶穌基督，大衛的子孫，亞伯拉罕子孫的家譜：

1:2亞伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生猶大和他的弟兄們，

1:3猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉，法勒斯生希斯崙，希斯崙生亞蘭，

1:4亞蘭生亞米拿達，亞米拿達生拿順，拿順生撒門，

1:5撒門從喇合氏生波阿斯，波阿斯從路得氏生俄備得，俄備得生耶西，

1:6耶西生大衛王。大衛從作過烏利亞妻子的生所羅門，

1:7所羅門生羅波安，羅波安生亞比雅，亞比雅生亞撒，

1:8亞撒生約沙法，約沙法生約蘭，約蘭生烏西亞，

1:9烏西亞生約坦，約坦生亞哈斯，亞哈斯生希西家，

1:10 希西家生瑪拿西，瑪拿西生亞們，亞們生約西亞。

1:11 在遷徙巴比倫的時候，約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄們。

1:12 遷徙到巴比倫以後，耶哥尼雅生撒拉鐵，撒拉鐵生所羅巴伯，

1:13 所羅巴伯生亞比玉，亞比玉生以利亞敬，以利亞敬生亞所，

1:14 亞所生撒督，撒督生亞金，亞金生以律，

1:15 以律生以利亞撒，以利亞撒生馬但，馬但生雅各，

1:16 雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫，那稱為基督的耶穌，是從馬利亞生的。

1:17 這樣，從亞伯拉罕到大衛，共十四代；從大衛到遷徙巴比倫，也是十四代；從遷徙巴比倫到基督，又是十四代。

1:1 神的兒子，耶穌基督福音的開始，

1:1提阿非羅大人哪，因為有好些人已經著手作書，述說在我們中間所完全成就的事，

1:2是照那些從起初親眼看見，又將這道供應我們的人，所交付我們的；

1:3這一切的事我既從起頭都詳確考察了，就認為也該按著次序寫給你，

1:4使你深知所教導你的事，都是確實的。

(3:23 耶穌開始盡職的時候，約有三十歲。依人看來，祂是約瑟的兒子，約瑟是希里的兒子，

3:24 希里是瑪塔的兒子，瑪塔是利未的兒子，利未是麥基的兒子，麥基是雅拿的兒子，雅拿是約瑟的兒子，

3:25 約瑟是瑪他提亞的兒子，瑪他提亞是亞摩斯的兒子，亞摩斯是拿鴻的兒子，拿鴻是以斯利的兒子，以斯利是拿該的兒子，

3:26 拿該是瑪押的兒子，瑪押是瑪他提亞的兒子，瑪他提亞是西美的兒子，西美是約西克的兒子，約西克是約大的兒子，

3:27 約大是約亞拿的兒子，約亞拿是利撒的兒子，利撒是所羅巴伯的兒子，所羅巴伯是撒拉鐵的兒子，撒拉鐵是尼利的兒子，

3:28 尼利是麥基的兒子，麥基是亞底的兒子，亞底是哥桑的兒子，哥桑是以摩當的兒子，以摩當是珥的兒子，

3:29 珥是耶疏的兒子，耶疏是以利以謝的兒子，以利以謝是約令的兒子，約令是瑪塔的兒子，瑪塔是利未的兒子，

3:30 利未是西緬的兒子，西緬是猶大的兒子，猶大是約瑟的兒子，約瑟是約南的兒子，約南是以利亞敬的兒子，

3:31 以利亞敬是米利亞的兒子，米利亞是買拿的兒子，買拿是瑪達他的兒子，瑪達他是拿單的兒子，拿單是大衛的兒子，

3:32 大衛是耶西的兒子，耶西是俄備得的兒子，俄備得是波阿斯的兒子，波阿斯是撒門的兒子，撒門是拿順的兒子，

3:33 拿順是亞米拿達的兒子，亞米拿達是亞蘭的兒子，亞蘭是希斯崙的兒子，希斯崙是法勒斯的兒子，法勒斯是猶大的兒子，

3:34 猶大是雅各的兒子，雅各是以撒的兒子，以撒是亞伯拉罕的兒子，亞伯拉罕是他拉的兒子，他拉是拿鶴的兒子，

3:35 拿鶴是西鹿的兒子，西鹿是拉吳的兒子，拉吳是法勒的兒子，法勒是希伯的兒子，希伯是沙拉的兒子，

3:36 沙拉是該南的兒子，該南是亞法撒的兒子，亞法撒是閃的兒子，閃是挪亞的兒子，挪亞是拉麥的兒子，

3:37 拉麥是瑪土撒拉的兒子，瑪土撒拉是以諾的兒子，以諾是雅列的兒子，雅列是瑪勒列的兒子，瑪勒列是該南的兒子，

3:38 該南是以挪士的兒子，以挪士是塞特的兒子，塞特是亞當的兒子，亞當是神的兒子。)

1:1太初有話，話與神同在，話就是神。

1:2這話太初與神同在。

1:3萬物是藉著祂成的；凡已成的，沒有一樣不是藉著祂成的。

1:4生命在祂裡面，這生命就是人的光。

1:5光照在黑暗裡，黑暗未曾勝過光。

1:6有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。

1:7這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人藉著他可以信。

1:8他不是那光，乃是要為那光作見證。

1:9那光是真光，來到世上，要照亮每一個人。

1:10 祂在世界，世界也是藉著祂成的，世界卻不認識祂。

1:11 祂到自己的地方來，自己的人卻不接受祂。

1:12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成為神的兒女。

1:13 這等人不是從血生的，不是從肉體的意思生的，也不是從人的意思生的，乃是從神生的。

1:14話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。

1:15 約翰為祂作見證，喊著說，這就是我曾說，那在我以後來的，成了在我以前的，因祂原是比我先的。

1:16 從祂的豐滿裡我們都領受了，而且恩上加恩；

1:17 因為律法是藉著摩西賜的，恩典和實際都是藉著耶穌基督來的。

1:18 從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子，將祂表明出來。

1.  路1:3作者明寫 “按著次序寫”，以及太8：16註1說明”馬可的記載，表明耶穌是神的奴僕，其次序是按照歷史。馬太的記載，證明基督是諸天之國的王，其次序是按照道理，就是將某些事例擺在一起，以陳明一個道理。路加的記載，啟示耶穌是正確的人，來作人類的救主，其次序是按照道德。約翰的記載，見證基督是神的兒子，就是神自己，其次序多少也是按照歷史。”因此本對照表依此原則排列。
先將馬可福音與約翰福音依照順序排列，相同的擺在一起，然後加上約翰福音，最後才排上馬太福音。馬太福音多處是不按照順序的。整個對照表按照最有可能的排列，供聖徒參考使用。

2. 事例分段原則，是依地點不同、內容不同分段，僅供聖徒參考。

3. 關於主的誕生約是在西元前5年的10月間。主的釘死可能是在西元30年4月7日。主在世約33年半的時間。
 

002.    

豫言施浸約翰的出生

路1:5-25

時間：

在猶太王希律的日子

約西元前6年6-7月之間

地點：

猶大一座城(山地裡)

人物：

撒迦利亞、

以利沙伯、

施浸約翰

1:5 在猶太王希律的日子，亞比雅班裡有一位祭司，名叫撒迦利亞；他妻子是亞倫的後代，名叫以利沙伯。

1:6 他們二人在神面前都是義人，遵行主的一切誡命、典章，無可指摘，

1:7 只是沒有孩子，因為以利沙伯不生育，兩個人又上了年紀。

1:8 有一天，撒迦利亞按著班次，在神面前供祭司的職分，

1:9 照祭司職任的規矩中了籤，得進主殿燒香。

1:10 燒香的時候，全群的百姓在外面禱告。

1:11 有主的使者站在香壇的右邊，向他顯現。

1:12 撒迦利亞看見，就驚慌害怕。

1:13 天使對他說，撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈求已蒙垂聽，你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。

1:14 你必喜樂歡騰，有許多人因他出生，也必歡樂。

1:15 他在主面前將要為大，淡酒、濃酒都不喝，從母腹裡就被聖靈充溢了。

1:16 他要使許多以色列子孫轉向主他們的神。

1:17 他必憑以利亞的靈和能力，行在主的面前，叫父親的心轉向兒女，並叫悖逆的人轉向義人的精明，為主豫備合用的百姓。

1:18 撒迦利亞對天使說，我憑甚麼可以知道這事？我已經老了，我的妻子也上了年紀。

1:19 天使回答說，我是站在神面前的加百列，奉差遣對你說話，將這些事的好信息報給你。

1:20 到了時候，我的話必然應驗；只因你不信，看哪，你必啞口不能說話，直到這些事成就的日子。

1:21 百姓等候撒迦利亞，當他在殿裡遲延的時候，他們都希奇。

1:22 等他出來，不能和他們說話，他們就知道他在殿裡見了異象。他直向他們打手式，竟成了啞吧。

1:23 他供職的日子滿了，就回家去了。

1:24 這些日子以後，他的妻子以利沙伯懷了孕，就隱藏了五個月，說，

1:25 主在眷顧的日子，這樣待我，要把我在人間的羞恥除掉。

註：目前大多數學者都認為施浸約翰出生地是在耶路撒冷西邊近郊的山區稱為Ein Kerem(隱基林)的地方。

003.    

耶穌的成孕

太1:18-25a

路1:26-38

時間：

與施浸約翰的出生差6個月

約西元前6年的12月至5年1月之間

地點：

拿撒勒、

人物：

馬利亞、

約瑟、

主的使者(天使)、

以利沙伯、

1:18 耶穌基督的由來，乃是這樣：祂母親馬利亞已經許配了約瑟，他們還沒有同居，馬利亞就被看出懷了孕，就是她從聖靈所懷的。

1:19 她丈夫約瑟是個義人，不願明明的羞辱她，想要暗暗的把她退了。

1:20 正思念這事的時候，看哪，有主的使者向他夢中顯現，說，大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因那生在她裡面的，乃是出於聖靈。

1:21 她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要親自將祂的百姓從他們的罪裡救出來。

1:22 這一切成就了，為要應驗主藉著申言者所說的，說，

1:23 “看哪，必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。”（以馬內利繙出來，就是神與我們同在。）

1:24 約瑟從睡中醒來，就遵著主使者的吩咐，把他的妻子娶過來，

1:25a只是沒有和她同房，….

1:26 到了第六個月，天使加百列奉神差遣，往加利利的一座城去，這城名叫拿撒勒。

1:27 到一個童女那裡，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟，童女的名字叫馬利亞。

1:28 天使進去，對她說，蒙大恩的女子，願你喜樂！主與你同在了。

1:29 她因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是甚麼意思。

1:30 天使對她說，馬利亞，不要怕，你在神面前已經蒙恩了。

1:31 看哪，你將懷孕生子，要給祂起名叫耶穌。

1:32 祂要為大，稱為至高者的兒子，主神要把祂祖大衛的寶座給祂，

1:33 祂要作雅各家的王，直到永遠，祂的國也沒有窮盡。

1:34 馬利亞對天使說，我沒有出嫁，怎麼會有這事？

1:35 天使回答說，聖靈要臨到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的聖者，必稱為神的兒子。

1:36 況且你看，你的親戚以利沙伯，就是那素來稱為不生育的，在年老的時候，也懷了男胎，現在已是第六個月了。

1:37 因為在神，沒有一句話是不可能的。

1:38 馬利亞說，看哪，我是主的婢女，情願照你的話成就在我身上。天使就離開她去了。

004.    

馬利亞前去找以利沙伯同住約有三個月

可1:39-56

時間：

約三個月之久

約西元前5年1-4月之間

地點：
拿撒勒、

猶大一座城(山地裡)

人物：

馬利亞、

撒迦利亞、

以利沙伯

1:39 在那些日子，馬利亞起身，急忙往山地裡去，來到猶大的一座城，

1:40 進了撒迦利亞的家，問以利沙伯安。

1:41 以利沙伯一聽到馬利亞問安，所懷的胎就在腹裡跳動，以利沙伯且被聖靈充溢，

1:42 高聲喊著說，你在婦女中是有福的，你腹中的果子也是有福的。

1:43 我主的母親竟然到我這裡來，這事怎麼會臨到我？

1:44 看哪，你問安的聲音一入我耳，我腹裡的胎就歡騰跳動。

1:45 這相信的女子是有福的，因為主對她所說的事，都要完成。

1:46 馬利亞說，我魂尊主為大，

1:47 我靈曾以神我的救主為樂，

1:48 因祂顧念祂婢女的卑微。看哪，從今以後，萬代要稱我有福。

1:49 那有權能的為我行了大事，祂的名為聖；

1:50 祂的憐憫歸與敬畏祂的人，直到世世代代。

1:51 祂用膀臂施展權能，驅散那些心裡妄想的狂傲人。

1:52 祂叫有權柄的失位，叫卑微的升高，

1:53 叫飢餓的得飽美物，叫富足的空著回去。

1:54 祂扶助了祂的僕人以色列，

1:55 為要記念祂向亞伯拉罕和他後裔所施的憐憫，直到永遠，正如祂對我們列祖所說的。

1:56 馬利亞和以利沙伯同住約有三個月，就回家去了。

005.    

施浸約翰的出生與幼年

可1:57-80

時間：

約西元前5年5-6月之間

地點：

續前事例

人物：

以利沙伯、

撒迦利亞、

鄰里親族、

施浸約翰、

1:57 以利沙伯的產期到了，就生了一個兒子。

1:58 鄰里親族聽見主向她大施憐憫，就和她一同歡樂。

1:59 到了第八日，他們來要給孩子行割禮，並有意照他父親的名字，叫他撒迦利亞。

1:60 但他母親說，不可，要叫他約翰。

1:61 他們對她說，你親族中沒有叫這名字的。

1:62 他們就向他父親打手式，看他願意叫他甚麼。

1:63 他要了一塊寫字板，就寫上說，他的名字是約翰。他們便都希奇。

1:64 撒迦利亞的口立時開了，舌頭也舒展了，就說出話來，頌讚神。

1:65 住在周圍的人都起了敬畏，這一切的事就傳遍了全猶太山地。

1:66 凡聽見的人，都將這事放在心裡，說，這個孩子將來會怎麼樣？因為主的手與他同在。

1:67 他父親撒迦利亞被聖靈充溢，就申言說，

1:68 主以色列的神是當受頌讚的，因祂眷顧祂的百姓，為他們施行救贖，

1:69 在祂僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角，

1:70 正如祂從時間起首，藉著聖申言者的口所說的，

1:71 拯救我們脫離仇敵，和一切恨我們之人的手；

1:72 向我們列祖施憐憫，記念祂的聖約，

1:73 就是祂對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓，

1:74 叫我們既從仇敵手中被救出來，

1:75 就可以一生一世在祂面前，坦然無懼的用聖和義事奉祂。

1:76 孩子阿，你要稱為至高者的申言者，因為你要行在主的面前，豫備祂的道路，

1:77 叫祂的百姓因罪得赦，就認識救恩。

1:78 因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，

1:79 要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。

1:80 那孩子漸漸長大，靈裡剛強，住在曠野，直到他向以色列人顯明的日子。

006.    

耶穌的出生

路2:1-27

時間：

在西元前5年10月間。

地點：

拿撒勒、

伯利恆、

人物：

耶穌、

該撒亞古士督、

約瑟、

瑪利亞

2:1 那些日子，該撒亞古士督出了一道詔諭，叫普天下的人都申報戶口。

2:2 這是第一次的戶口申報，是在居里扭作敘利亞總督的時候舉行的。

2:3 眾人各歸各城，去申報戶口。

2:4 約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城，名叫伯利恆，因他本是大衛一家一族的人，

2:5 要和許配給他，已有身孕的馬利亞，一同申報戶口。

2:6 他們在那裡的時候，馬利亞的產期到了，

2:7 就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裡，因為客房裡沒有為著他們的地方。

註:

關於主的誕生約是在西元前5年的10月間。主的釘死最後可能是在30年4月7日。主在世約33年半的時間。

007.    

為天使所傳報與牧人所找尋

可2:8-20

時間：

主出生當天

在西元前5年10月間。

地點：

伯利恆外圍的野地、

伯利恆

馬槽

人物：

牧人、

主的使者(天使)、

一大隊天兵、

馬利亞、

約瑟、

那嬰孩

2:8 在同一地區，有牧人露宿在野地裡，夜間守更看顧羊群。

2:9 有主的使者站在他們旁邊，主的榮耀四面照著他們，牧人就大大懼怕。

2:10 那天使對他們說，不要懼怕，看哪，我報給你們大喜的好信息，是關乎萬民的。

2:11 因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。

2:12 你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是給你們的記號了。

2:13 忽然有一大隊天兵，同那天使讚美神說，

2:14 在至高之處榮耀歸與神，在地上平安臨及祂所喜悅的人。

2:15 眾天使離開他們往天上去了；牧人彼此說，我們往伯利恆去，看看所發生的事，就是主所指示我們的。

2:16 他們急忙去了，就尋見馬利亞和約瑟，又有那嬰孩臥在馬槽裡。

2:17 既已看見，就把天使對他們論這孩子的話傳開了。

2:18 凡聽見的，都希奇牧人對他們所說的。

2:19 馬利亞卻把這一切的事存在心裡，反覆思想。

2:20 牧人回去了，因所聽見所看見的一切事，正如天使向他們所說的，就榮耀、讚美神。

008.    

祂的命名

與受割禮

太1: 25b

路2:21

時間：

主出生後第八天

在西元前5年10月間。

地點：

伯利恆

人物：：

耶穌

1:25 ….等她生了兒子，就給祂起名叫耶穌。

2:21滿了八天，就給孩子行割禮，並給祂起名叫耶穌，就是祂成胎以前，天使所起的名。

009.    

為星象家尋訪朝拜

太2:1-6

時間：

前面事例之後

在西元前5年10月間。

地點：

耶路撒冷、

人物：

希律、

星象家、

祭司長、

民間的經學家、

2:1 在希律王的日子，耶穌生在猶太的伯利恆。看哪，有星象家從東方來到耶路撒冷，說，

2:2 那生為猶太人之王的在那裡？因為祂的星出現的時候，我們看見了，就前來拜祂。

2:3 希律王聽見了，就驚慌不安，全耶路撒冷也同他一樣。

2:4 他就召集了所有的祭司長和民間的經學家，向他們查問，基督當生在何處。

2:5 他們對他說，在猶太的伯利恆，因為藉著申言者所記的是這樣：

2:6 “猶大地的伯利恆阿！你在猶大的首領中，絕不是最小的，因為有一位掌權者要從你出來，牧養我民以色列。”

010.    

遭希律王妒忌

太2:7-12

時間：

主誕生後有些時日仍在伯利恆，已從馬槽換至居住於房屋中，

約在西元前5年10月間。

地點：

耶路撒冷

人物：

耶穌、
希律王、

星象家、

馬利亞

2:7當下，希律王暗暗的召了星象家來，向他們確查那星出現的時間，

2:8就差他們往伯利恆去，說，你們去詳確的搜尋那孩子，尋到了，就報告我，我也好去拜祂。

2:9他們聽了王的話，就去了。看哪，他們曾看見牠出現的那星，在他們前頭領路，直領到那孩子那裡，就在上頭停住了。

2:10他們看見那星，就極其歡樂。

2:11進了屋子，看見那孩子和祂母親馬利亞，就俯伏拜祂，揭開寶盒，向祂獻上黃金、乳香和沒藥為禮物。

2:12 星象家既在夢中受神指示，不要回去見希律，就從別的路回本地去了。

011.    

逃往埃及

太2:13-15

時間：

在星象家敬拜後

約在西元前5年10-11月間。

地點：

伯利恆、

埃及

人物：

耶穌、

主的使者、

約瑟、

瑪利亞、

希律

2:13 他們離開以後，看哪，有主的使者向約瑟夢中顯現，說，起來，帶著孩子和祂母親逃往埃及，留在那裡，等我吩咐你，因為希律要尋找孩子，好除滅祂。

2:14 約瑟就起來，趁夜帶著孩子和祂母親往埃及去，

2:15 留在那裡，直到希律死了。這是要應驗主藉著申言者所說的，說，“我從埃及召出我的兒子來。”

012.    

為希律王搜滅

太 2:16-18

時間：

接續前事例

在星象家敬拜後

約在西元前5年10-11月間。

地點：

伯利恆及其四境

人物：

希律、

星象家、

2:16 希律見自己為星象家所愚弄，就極其惱怒，差人將伯利恆城裡，並四境所有的男孩，照著他從星象家所確查的時間，凡兩歲以內的盡都除掉了。

2:17 這就應驗了那藉著申言者耶利米所說的，說，

2:18 “在拉瑪聽見號咷大哭的聲音，是拉結哭她的兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。”

013.    

希律死後返居拿撒勒

太2:19-23

時間：

接續前事例

時間無法推估，但由後面事例，在埃及不會超過30天。

約在西元前5年10-11月間。

地點：

埃及、

拿撒勒

人物：

耶穌、

希律、

約瑟、

主的使者、

瑪利亞、

亞基老、

2:19 希律死了以後，看哪，有主的使者在埃及向約瑟夢中顯現，說，

2:20 起來，帶著孩子和祂母親往以色列地去，因為尋索孩子性命的人已經死了。

2:21 約瑟就起來，帶著孩子和祂母親進入以色列地。

2:22 只因聽見亞基老接替他父親希律作了猶太王，就怕往那裡去；又在夢中受到神的指示，就往加利利境內去了。

2:23 到了一座城，名叫拿撒勒，就定居在那裡。這是要應驗那藉著眾申言者所說的，祂必稱為拿撒勒人。

014.    

第一次上耶路撒冷被獻上

可2:22-39

時間：

主誕生四十天之後，約西元前5年12月間。

地點：

耶路撒冷

人物：

耶穌、

約瑟、

瑪利亞

2:22 按摩西律法滿了潔淨的日子，他們帶著孩子上耶路撒冷去，要把祂獻與主，

2:23 正如主的律法上所記：“凡頭生的男子，必稱聖歸主。”

2:24 又要照主律法上所說的，獻上祭物，就是一對斑鳩或兩隻雛鴿。

註：依據利未記 12:2-5，生下男子所需潔淨的日子為40天。因此從耶穌誕生，逃至埃及與返回，然後到耶路撒冷被獻上共計40天。

015.    

在耶路撒冷被獻上與受西面所稱頌

可2:22-39

時間：

接續前事例

約西元前5年12月間。

地點：

耶路撒冷

人物：

耶穌、

約瑟、

瑪利亞、

西面

2:25 看哪，在耶路撒冷有一個人名叫西面，這人既公義又虔誠，素來盼望以色列的安慰，又有聖靈在他身上。

2:26 他受了聖靈的指示，知道自己看見主的基督以前，必不見死。

2:27 他在靈裡進入聖殿；耶穌的父母正抱著孩子進來，要照律法的規矩為祂辦理。

2:28 西面就把祂接到手臂中，頌讚神說，

2:29 主人阿，如今照你的話，釋放奴僕安然而去罷；

2:30 因為我的眼睛已經看見你的救恩，

2:31 就是你在萬民面前所豫備的，

2:32 是啟示外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。

2:33 孩子的父母因這論耶穌的話就希奇。

2:34 西面給他們祝福，又對孩子的母親馬利亞說，看哪，這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起，又要成為受人反對的標記，

2:35 叫許多人心裡的意念被揭露出來，你自己的魂也要被刀刺透。

016.    

在耶路撒冷受亞拿所稱謝

可2:22-39

時間：

接續前事例約同時間

約西元前5年12月間。

地點：

耶路撒冷

人物：

耶穌、

約瑟、

瑪利亞、

亞拿

2:36 又有一位女申言者亞拿，是亞設支派法內力的女兒，已經十分老邁，從作童女出嫁的時候，同丈夫住了七年，

2:37 就寡居到八十四歲，並不離開聖殿，禁食祈求，晝夜事奉神。

2:38 那時，她上前來稱謝神，將孩子的事對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。

2:39 約瑟和馬利亞，照主的律法辦完了一切的事，就回加利利，到自己的城拿撒勒去了。

017.    

孩童時期的長大與祂的父母每年逾越節上耶路撒冷

路2:40-41

時間：

約從西元前4年4-5月間開始。 

地點：

耶路撒冷

人物：

耶穌、

約瑟、

瑪利亞

2:40 那孩子漸漸長大，剛強起來，充滿智慧，又有神的恩在祂身上。

2:41 每年到逾越節，祂父母就上耶路撒冷去。

推測耶穌每年都與父母一同上耶路撒冷。

註:逾越節是在猶太曆的亞筆月（後來稱為尼散月）十四日，是我們現今常說的4-5月間。

018.    

十二歲時逾越節上耶路撒冷與在教師中間聽與問

路2:42-52

時間：

約西元9年4-5月間

地點：

耶路撒冷、

殿裡

人物：

耶穌、

約瑟、

瑪利亞、

教師

2:42 當祂十二歲的時候，他們按著節期的規矩上去。

2:43 守滿了節日，他們回去的時候，孩童耶穌仍留在耶路撒冷，祂的父母並不知道，

2:44 還以為祂在同行的人中間。他們走了一天的路程，就在親族和熟識的人中找祂，

2:45 既找不著，就回耶路撒冷去找祂。

2:46 過了三天，在殿裡找著祂，坐在教師中間，一面聽，一面問。

2:47 凡聽見祂的，都驚奇祂的悟性和應對。

2:48 祂父母看見，就很驚訝，祂母親對祂說，孩子，為甚麼向我們這樣行？看哪，你父親和我多麼傷心的在找你。

2:49 耶穌對他們說，你們為甚麼找我？豈不知我必須以我父的事為念麼？

2:50 祂所說的這話，他們並不領悟。

2:51 祂就同他們下去，回到拿撒勒，並且服從他們。祂母親把這一切的事，都謹慎的存在心裡。

2:52 耶穌在智慧和身量，並在神與人面前所顯明的恩典上，都不斷增長。

019.    

施浸約翰開始盡職

太3:1-10

可1:2-6

路3:1-14

時間：

該撒提庇留在位第十五年，約在西元26年

地點：

猶太的曠野

人物：

施浸約翰、

耶路撒冷和猶太全地，並約但河四周全境的人、

法利賽人、撒都該人、

亞伯拉罕、該撒提庇留、

本丟彼拉、

希律、

腓力、

呂撒聶、

亞那、

該亞法、

撒迦利亞、

群眾、

稅吏、

當兵的、

祭司、

利未人

3:1 那時，施浸者約翰出來，在猶太的曠野傳道說，

3:2 你們要悔改，因為諸天的國已經臨近了。

3:3 這人就是那藉著申言者以賽亞所說的，說，“在曠野有人聲喊著：豫備主的道路，修直祂的途徑。”

3:4 約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，喫的是蝗蟲野蜜。

3:5 那時，耶路撒冷和猶太全地，並約但河四周全境的人，都絡繹的出去到約翰那裡，

3:6 承認著他們的罪，在約但河裡受他的浸。

3:7 約翰看見許多法利賽人和撒都該人，來受他的浸，就對他們說，毒蛇之種，誰指示你們逃避要來的忿怒？

3:8 你們要結出果子，與悔改相稱。

3:9 不要自己心裡想著說，我們有亞伯拉罕作我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。

3:10 現在斧頭已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裡。

1:2 正如申言者以賽亞書上所記的：“看哪，我在你面前差遣我的使者，他要豫備你的道路；

1:3 在曠野有人聲喊著：豫備主的道路，修直祂的途徑。”

1:4 照這話，約翰出來了，在曠野施浸，傳悔改的浸，使罪得赦。

1:5 猶太全地和全耶路撒冷的人，都絡繹的出去到約翰那裡，承認著他們的罪，在約但河裡受他的浸。

1:6 約翰穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，喫的是蝗蟲野蜜。

3:1 該撒提庇留在位第十五年，本丟彼拉多作猶太總督，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亞和特拉可尼地方分封的王，呂撒聶作亞比利尼分封的王，

3:2 亞那和該亞法作大祭司。那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裡，神的話臨到他。

3:3 他就來到約但河四周全境，傳悔改的浸，使罪得赦。

3:4 正如申言者以賽亞書上所記的話：“在曠野有人聲喊著：豫備主的道路，修直祂的途徑。

3:5 一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平；彎曲的要修為直路，崎嶇的要改為坦途；

3:6 凡屬肉體的人，都要看見神的救恩。”

3:7 約翰對那些出來要受他浸的群眾說，毒蛇之種，誰指示你們逃避要來的忿怒？

3:8 你們要結出果子，與悔改相稱，不要自己心裡說，我們有亞伯拉罕作我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。

3:9 現在斧頭已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裡。

3:10 群眾問他說，這樣，我們當作甚麼？

3:11 約翰回答他們說，有兩件裡衣的，就分給那沒有的，有食物的，也當這樣行。

3:12 又有稅吏來要受浸，問他說，夫子，我們當作甚麼？

3:13 他說，除了給你們規定的，不要多取。

3:14 又有當兵的問他說，我們當作甚麼？他說，不要以強暴待人，也不要訛詐人，自己有糧餉就當知足。

020.    

施浸約翰豫言更大者將要來

太3:11-12

可1:7-8

路3:15-18

時間：

與上例同天

約在西元26年

地點：

猶太的曠野

人物：

施浸約翰、

百姓、

法利賽人

3:11 我是將你們浸在水裡，叫你們悔改；但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給祂提鞋也不配，祂要將你們浸在聖靈與火裡。

3:12 祂手裡拿著揚場的簸箕，要揚淨祂的禾場，把祂的麥子收在倉裡，把糠秕用不滅的火燒盡了。

1:7 他傳道說，有一位在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給祂解鞋帶也不配。

1:8 我是將你們浸在水裡，祂卻要將你們浸在聖靈裡。

3:15 百姓正在期待的時候，眾人都心裡議論，或者約翰是基督。

3:16 約翰對眾人說，我是將你們浸在水裡，但有一位能力比我更大的要來，我就是給祂解鞋帶也不配，祂要將你們浸在聖靈與火裡。

3:17 祂手裡拿著揚場的簸箕，要揚淨祂的禾場，把麥子收在祂的倉裡，把糠秕用不滅的火燒盡了。

3:18 約翰又用許多別的話勸勉百姓，向他們傳福音。

3:19 但分封的王希律，因他兄弟之妻希羅底的緣故，並因他所行的一切惡事，受了約翰的責備，

3:20 就在這一切之外，又加上一件，就是把約翰囚在監裡。

021.    

受浸

太3:13-17

可1:9-11

路3:21-22

(參考
約1:32)

時間：

約在西元26年

地點：

約旦河

(推測在約旦河外的伯大尼)

人物：

耶穌、

施浸約翰、

眾百姓

3:13 當下，耶穌從加利利出來，到約但河約翰那裡，要受他的浸。

3:14 約翰想要攔住祂，說，我當受你的浸，你反到我這裡來麼？

3:15 耶穌回答說，你暫且容許我罷，因為我們理當這樣盡全般的義。於是約翰容許了祂。

3:16 耶穌受了浸，隨即從水裡上來，看哪，諸天向祂開了，祂就看見神的靈，彷彿鴿子降下，落在祂身上。

3:17 看哪，又有聲音從諸天之上出來，說，這是我的愛子，我所喜悅的。

1:9 當那些日子，耶穌從加利利的拿撒勒來，在約但河裡受了約翰的浸。

1:10 祂從水裡上來，立即看見諸天裂開了，那靈彷彿鴿子，降到祂身上。

1:11 又有聲音從諸天之上出來，說，你是我的愛子，我喜悅你。

3:21 眾百姓都受了浸，耶穌也受了浸；

3:22 正禱告的時候，天就開了，聖靈以彷彿鴿子的形體，降在祂身上，又有聲音從天上出來，說，你是我的愛子，我喜悅你。

(1:32 約翰又作見證說，我曾看見那靈，彷彿鴿子從天降下，停留在祂身上。)

依據記載施浸約翰給人受浸的地點都是在約旦河旁，地點有

1. 約旦河外的伯大尼(約1:28)
2. 哀嫩(約3:28)

推測他初期在曠野傳道，然後在約旦河外的伯大尼開始幫人施浸，後來往北到哀嫩幫人施浸，後來被捕入監，最終被砍頭。

022.    

開始盡職

太3:23a

時間：

耶穌約30歲時，約在西元26年之間

地點：

(略)

人物：

耶穌

3:23a 耶穌開始盡職的時候，約有三十歲。…..

023.    

耶穌基督的家譜(2)

路3:23b-38

(參考

太1:1-17)

時間：

(略)

地點：

(略)

人物：

(略)

(1:1耶穌基督，大衛的子孫，亞伯拉罕子孫的家譜：

1:2亞伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生猶大和他的弟兄們，

1:3猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉，法勒斯生希斯崙，希斯崙生亞蘭，

1:4亞蘭生亞米拿達，亞米拿達生拿順，拿順生撒門，

1:5撒門從喇合氏生波阿斯，波阿斯從路得氏生俄備得，俄備得生耶西，

1:6耶西生大衛王。大衛從作過烏利亞妻子的生所羅門，

1:7所羅門生羅波安，羅波安生亞比雅，亞比雅生亞撒，

1:8亞撒生約沙法，約沙法生約蘭，約蘭生烏西亞，

1:9烏西亞生約坦，約坦生亞哈斯，亞哈斯生希西家，

1:10 希西家生瑪拿西，瑪拿西生亞們，亞們生約西亞。

1:11 在遷徙巴比倫的時候，約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄們。

1:12 遷徙到巴比倫以後，耶哥尼雅生撒拉鐵，撒拉鐵生所羅巴伯，

1:13 所羅巴伯生亞比玉，亞比玉生以利亞敬，以利亞敬生亞所，

1:14 亞所生撒督，撒督生亞金，亞金生以律，

1:15 以律生以利亞撒，以利亞撒生馬但，馬但生雅各，

1:16 雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫，那稱為基督的耶穌，是從馬利亞生的。

1:17 這樣，從亞伯拉罕到大衛，共十四代；從大衛到遷徙巴比倫，也是十四代；從遷徙巴比倫到基督，又是十四代。)

3:23b …..依人看來，祂是約瑟的兒子，約瑟是希里的兒子，

3:24 希里是瑪塔的兒子，瑪塔是利未的兒子，利未是麥基的兒子，麥基是雅拿的兒子，雅拿是約瑟的兒子，

3:25 約瑟是瑪他提亞的兒子，瑪他提亞是亞摩斯的兒子，亞摩斯是拿鴻的兒子，拿鴻是以斯利的兒子，以斯利是拿該的兒子，

3:26 拿該是瑪押的兒子，瑪押是瑪他提亞的兒子，瑪他提亞是西美的兒子，西美是約西克的兒子，約西克是約大的兒子，

3:27 約大是約亞拿的兒子，約亞拿是利撒的兒子，利撒是所羅巴伯的兒子，所羅巴伯是撒拉鐵的兒子，撒拉鐵是尼利的兒子，

3:28 尼利是麥基的兒子，麥基是亞底的兒子，亞底是哥桑的兒子，哥桑是以摩當的兒子，以摩當是珥的兒子，

3:29 珥是耶疏的兒子，耶疏是以利以謝的兒子，以利以謝是約令的兒子，約令是瑪塔的兒子，瑪塔是利未的兒子，

3:30 利未是西緬的兒子，西緬是猶大的兒子，猶大是約瑟的兒子，約瑟是約南的兒子，約南是以利亞敬的兒子，

3:31 以利亞敬是米利亞的兒子，米利亞是買拿的兒子，買拿是瑪達他的兒子，瑪達他是拿單的兒子，拿單是大衛的兒子，

3:32 大衛是耶西的兒子，耶西是俄備得的兒子，俄備得是波阿斯的兒子，波阿斯是撒門的兒子，撒門是拿順的兒子，

3:33 拿順是亞米拿達的兒子，亞米拿達是亞蘭的兒子，亞蘭是希斯崙的兒子，希斯崙是法勒斯的兒子，法勒斯是猶大的兒子，

3:34 猶大是雅各的兒子，雅各是以撒的兒子，以撒是亞伯拉罕的兒子，亞伯拉罕是他拉的兒子，他拉是拿鶴的兒子，

3:35 拿鶴是西鹿的兒子，西鹿是拉吳的兒子，拉吳是法勒的兒子，法勒是希伯的兒子，希伯是沙拉的兒子，

3:36 沙拉是該南的兒子，該南是亞法撒的兒子，亞法撒是閃的兒子，閃是挪亞的兒子，挪亞是拉麥的兒子，

3:37 拉麥是瑪土撒拉的兒子，瑪土撒拉是以諾的兒子，以諾是雅列的兒子，雅列是瑪勒列的兒子，瑪勒列是該南的兒子，

3:38 該南是以挪士的兒子，以挪士是塞特的兒子，塞特是亞當的兒子，亞當是神的兒子。

024.    

受試誘

太4:1-11

可1:12-13

路4:1-13

時間：

四十天

約在西元27年

地點：

曠野

人物：

耶穌、

魔鬼、

天使

4:1 隨後，耶穌被那靈引到曠野，受魔鬼的試誘。

4:2 祂禁食了四十晝四十夜，後來就餓了。

4:3 那試誘者進前來，對祂說，你若是神的兒子，就叫這些石頭變成餅罷。

4:4 耶穌卻回答說，經上記著，“人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。”

4:5 而後魔鬼帶祂進了聖城，叫祂站在殿翼上，

4:6 對祂說，你若是神的兒子，就跳下去罷；因為經上記著，“主要為你吩咐祂的使者，用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。”

4:7 耶穌對他說，經上又記著，“不可試探主你的神。”

4:8 魔鬼又帶祂上到一座極高的山，將世上的萬國，和萬國的榮耀，都指給祂看，

4:9 對祂說，你若俯伏拜我，我就把這一切都給你。

4:10 耶穌說，撒但，退去罷！因為經上記著，“當拜主你的神，單要事奉祂。”

4:11 於是魔鬼離開了耶穌，看哪，有天使進前來服事祂。

1:12 那靈隨即把耶穌催到曠野去。

1:13 祂在曠野四十天受撒但的試誘，並與野獸在一起，且有天使服事祂。

4:1 耶穌滿有聖靈，從約但河回來，在曠野為那靈引導，四十天受魔鬼的試誘。

4:2 那些日子祂沒有喫甚麼，日子滿了，祂就餓了。

4:3 魔鬼對祂說，你若是神的兒子，就叫這塊石頭變成餅罷。

4:4 耶穌回答說，經上記著，“人活著不是單靠食物。”

4:5 魔鬼又領祂上了高山，霎時間將天下萬國都指給祂看。

4:6 魔鬼對祂說，這一切權柄及其榮耀，我都要給你；因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。

4:7 所以你若在我面前下拜，這一切就都是你的了。

4:8 耶穌回答他說，經上記著，“當拜主你的神，單要事奉祂。”

4:9 魔鬼又領祂到耶路撒冷，叫祂站在殿翼上，對祂說，你若是神的兒子，就從這裡跳下去罷；

4:10 因為經上記著，“主要為你吩咐祂的使者保護你，

4:11 他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。”

4:12 耶穌回答他說，經上說，“不可試探主你的神。”

4:13 魔鬼用完了各樣的試誘，就離開耶穌，等另一時機。

025.    

施浸約翰見證自己不是基督

約1:19-23

時間：

接近盡職第一個逾越節(約2:13)

接近西元27年4-5月

地點：

約但河外的伯大尼

人物：

施浸約翰、

猶太人

1:19 以下是約翰所作的見證：猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到他那裡，問他說，你是誰？

1:20 他就承認，並不否認，承認說，我不是基督。

1:21 他們又問他說，那麼你是誰？是以利亞麼？他說，我不是。是那申言者麼？他回答說，不是。

1:22 於是他們說，你到底是誰？叫我們好回覆差我們來的人。關於你自己，你怎麼說？

1:23 他說，我就是那在曠野裡呼喊者的聲音：“修直主的道路！”正如申言者以賽亞所說的。

026.    

施浸約翰回答法利賽人以及為主第一次的見證

約1:24-28

時間：

接近盡職第一個逾越節(約2:13)

接近西元27年4-5月

地點：

約但河外的伯大尼

人物：

法利賽人、

施浸約翰

1:24 那些奉差遣來的，是法利賽人。

1:25 他們就問他說，你既不是基督，不是以利亞，也不是那申言者，那你為甚麼施浸？

1:26 約翰回答說，我是在水裏施浸，但有一位站在你們中間，是你們不認識的，約翰回答說，

1:27 就是那在我以後來的，我就是給祂解鞋帶也不配。

1:28 這些事是在約但河外的伯大尼，約翰施浸的地方發生的。

約1:26”有一位站在你們中間”有可能表示當時耶穌是在現場的。

027.    

施浸約翰再次見到耶穌與第二次的見證

約1:29-34

時間：

接續前面事例的次日

接近盡職第一個逾越節

接近西元27年4-5月

地點：

約但河外的伯大尼

人物：

耶穌、

施浸約翰

1:29 次日，約翰看見耶穌向他走來，就說，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！

1:30 這就是我曾說，有一個人在我以後來，成了在我以前的，因祂原是比我先的。

1:31 我先前不認識祂，但為了叫祂顯明給以色列人，所以我來在水裡施浸。

1:32 約翰又作見證說，我曾看見那靈，彷彿鴿子從天降下，停留在祂身上。

1:33 我先前不認識祂，只是那差我來在水裡施浸的，對我說，你看見那靈降下來，停留在誰身上，誰就是在聖靈裡施浸的。

1:34 我看見了，就見證這是神的兒子。

028.    

施浸約翰第三次見到耶穌及其宣告

約1:35-36

時間：

與前面施浸約翰事例的再次日

接近盡職第一個逾越節，在西元27年4-5月之前

地點：

約但河外的伯大尼

人物：

耶穌、

施浸約翰

1:35 再次日，約翰同他兩個門徒又站在那裡。

1:36 他見耶穌行走，就說，看哪，神的羔羊！

029.    

呼召門徒(約翰、安得烈、西門彼得、腓力、

拿但業)

約1:37-51

時間：

與前面施浸約翰事例的再次日與又次日

接近盡職第一個逾越節

約在西元27年4-5月之前一段時間

地點：

約但河外的伯大尼、加利利

人物：

耶穌、

約翰、

安得烈、

西門、

腓力、

拿但業

1:37 那兩個門徒聽見他所說的，就跟從了耶穌。

1:38 耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說，你們尋求甚麼？他們說，拉比，你住在那裡？（拉比繙出來，就是夫子。）

1:39 耶穌說，你們來看。他們就去看祂住在那裡，那一天便與祂同住，那時約是上午十時。

1:40 聽見約翰的話，跟從耶穌的那兩個人中，一個是西門彼得的兄弟安得烈。

1:41 他先找著自己的哥哥西門，對他說，我們遇見彌賽亞了。（彌賽亞繙出來，就是基督。）

1:42 於是領他到耶穌那裡。耶穌看著他說，你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法。（磯法繙出來，就是彼得。）

1:43 又次日，耶穌想要往加利利去，遇見腓力，就對他說，跟從我。

1:44 這腓力是伯賽大人，是安得烈和彼得那城的人。

1:45 腓力找著拿但業，對他說，摩西在律法上所寫，和眾申言者所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。

1:46 拿但業對他說，拿撒勒還能出甚麼好的麼？腓力說，你來看。

1:47 耶穌看見拿但業向祂走來，就指著他說，看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的。

1:48 拿但業對祂說，你怎麼認識我？耶穌回答說，腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。

1:49 拿但業說，拉比，你是神的兒子，你是以色列的王。

1:50 耶穌說，因我對你說，我看見你在無花果樹底下，你就信了麼？你將要看見比這更大的事。

1:51 又對他說，我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。

註:

從太4:12-22

可1:14-20

路5:8

約1:37-51

可推論出約翰與安得烈原本是施浸約翰的門徒，之後安得烈的哥哥西門與腓力及拿但業相繼成為最初的五位門徒。

然而西門、安得烈與約翰在不明原因離開耶穌，在海邊又再次被主呼召二次(太4 :18-20、可1:16-20、路5:8)，他們因此被呼召了三次。在後面的兩次呼召事例中加入約翰的兄弟雅各。

030.    

迦拿婚筵變水為酒

約2:1-11

時間：

接續前面事例，遇見拿但業之後的隔日

接近盡職第一個逾越節

約在西元27年4-5月之前

地點：

迦拿

人物：

耶穌、

瑪利亞、

門徒、

僕人、

管筵席的、

新郎

2:1 第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裡。

2:2 耶穌和祂的門徒也被請去赴婚筵。

2:3 酒用盡了，耶穌的母親對祂說，他們沒有酒了。

2:4 耶穌對她說，婦人，我與你何干？我的時候還沒有到。

2:5 祂母親對僕人說，祂告訴你們甚麼，你們就作甚麼。

2:6 照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可盛兩三桶水。

2:7 耶穌對僕人說，把缸倒滿了水。他們就倒滿了，直到缸口。

2:8 耶穌又說，現在舀出來，送給管筵席的。他們就送了去。

2:9 管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是那裡來的，只有舀水的僕人知道。管筵席的便叫新郎來，

2:10 對他說，人都是先擺上好酒，等客人喝足了，纔擺上次的，你倒把好酒留到如今。

2:11 這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出祂的榮耀來，祂的門徒就信入了祂。

031.    

下到迦百農

約2:12

時間：

接近盡職第一個逾越節

約在西元27年4-5月之前

地點：

迦百農

人物：

耶穌、

瑪利亞、

兄弟、

門徒

2:12 這事以後，耶穌與祂的母親、兄弟和門徒，都下迦百農去，在那裡住了不多幾日。

032.    

盡職後第一次在耶路撒冷過逾越節

約2:13

時間：

盡職第一個逾越節

約在西元27年4-5月之間

地點：

耶路撒冷

人物：

耶穌

2:13 猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。

耶穌盡職期間共有4次逾越節分別是在約2:13、6:4、11:55、13:1。

逾越節是猶太曆1月14日是西元4-5月之間。

033.    

第一次潔淨聖殿

約2:14-17

時間：

盡職後第一個在耶路撒冷過逾越節

約在西元27年4-5月之間

地點：

殿

人物：

耶穌、

賣牛羊鴿子的人、

兌換銀錢的人

2:14 祂看見殿裡有賣牛羊鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裡，

2:15 就拿繩子作成鞭子，把眾人連羊帶牛都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的錢幣，推翻他們的桌子。

2:16 又對賣鴿子的說，把這些東西從這裡拿走，不要將我父的家，當作買賣的場所。

2:17 祂的門徒就想起經上記著：“我為你的家，心裡焦急，如同火燒。”

引用舊約詩篇69:9 “因我為你的家，心裡焦急，如同火燒。”

034.    

以身體為殿，豫言拆毀後三日內要重建

約2:18-22

時間：

盡職後第一個在耶路撒冷過逾越節

約在西元27年4-5月之間

地點：

殿

人物：

耶穌、

猶太人

2:18 於是猶太人問祂說，你既作這些事，還顯甚麼神蹟給我們看？

2:19 耶穌回答說，你們拆毀這殿，我三日內要將牠建立起來。

2:20 猶太人便說，這殿是四十六年纔造成的，你三日內就將牠建立起來麼？

2:21 但耶穌是以祂的身體為殿說的。

2:22 所以到祂從死人中復活以後，祂的門徒就想起祂說過這話，便信了聖經和耶穌所說的話。

035.    

在耶路撒冷行神蹟許多人信入祂

約2:23-25

時間：

盡職後第一個逾越節

約西元27年4-5月

地點：

耶路撒冷

人物：

耶穌、

許多人

2:23 當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，有許多人看見祂所行的神蹟，就信入了祂的名。

2:24 耶穌卻不將自己信託他們，因為祂知道萬人，

2:25 也用不著誰見證人怎樣，因祂知道在人裡面的是甚麼。

036.    

尼哥底母夜裡前來拜訪

約3:1-21

時間：

夜晚

約西元27年4-5月

地點：

未知、推測接續前事例是在耶路撒冷時

人物：

耶穌、

尼哥底母、

3:1 但有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。

3:2 這人夜裡來到耶穌那裡，對祂說，拉比，我們知道你是從神那裡來作教師的，因為你所行的這些神蹟，若沒有神同在，無人能行。

3:3 耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。

3:4 尼哥底母說，人已經老了，如何能重生？豈能再進母腹生出來麼？

3:5 耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不是從水和靈生的，就不能進神的國。

3:6 從肉體生的，就是肉體；從那靈生的，就是靈。

3:7 我說，你們必須重生，你不要以為希奇。

3:8 風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從那裡來，往那裡去；凡從那靈生的，就是這樣。

3:9 尼哥底母問祂說，怎能有這事？

3:10 耶穌回答說，你是以色列的教師，還不明白這事麼？

3:11 我實實在在的告訴你，我們所說的，是我們知道的，我們所見證的，是我們見過的，你們卻不領受我們的見證。

3:12 我對你們說地上的事，你們尚且不信，若對你們說天上的事，你們如何能信？

3:13 除了從天降下仍舊在天的人子，沒有人升過天。

3:14 摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，

3:15 叫一切信入祂的都得永遠的生命。

3:16 神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。

3:17 因為神差祂的兒子到世上來，不是要定世人的罪，乃是要叫世人藉祂得救。

3:18 信入祂的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信入神獨生子的名。

3:19 光來到世上，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。

3:20 凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。

3:21 但行真理的必來就光，要顯明他的行為是在神裡面行的。

037.    

耶穌與門徒開始施浸

約3:22-23

時間：

第一個逾越節至第二個逾越節之間

約西元27-28年之間。

地點：

猶太地、

哀嫩

人物：

耶穌、

門徒、

施浸約翰、

眾人

3:22 這事以後，耶穌和門徒到了猶太地，同他們在那裡居住並施浸。

3:23 約翰在靠近撒冷的哀嫩也施浸，因為那裡水多，眾人都去受浸。

038.    

施浸約翰第四次為耶穌作見證及其宣告

約3:24-36

時間：

施浸約翰還未下監

第一個逾越節至第二個逾越節之間

約西元27-28年之間。

地點：

未知、推測與前事例同(哀嫩)

人物：

施浸約翰、

施浸約翰的門徒、

猶太人、

3:24 那時約翰還沒有下在監裡。

3:25 約翰的門徒，和一個猶太人辯論潔淨的禮。

3:26 他們來到約翰那裡，對他說，拉比，從前同你在約但河外，你所見證的那位，看哪，祂正在施浸，眾人都往祂那裡去了。

3:27 約翰回答說，若不是從天上賜的，人就不能得到甚麼。

3:28 我曾說，我不是基督，不過是奉差遣在祂前面來的，你們自己可以給我作見證。

3:29 娶新婦的，就是新郎；新郎的朋友站著聽祂，因著新郎的聲音就歡喜快樂；所以我這喜樂滿足了。

3:30 祂必擴增，我必衰減。

3:31 那從上頭來的，是在萬有之上；那出於地的，是屬於地，他所說的，也是屬於地。那從天上來的，是在萬有之上。

3:32 祂將所見所聞的見證出來，只是沒有人領受祂的見證。

3:33 那領受祂見證的，就蓋上印，證明神是真的。

3:34 神所差來的，就說神的話，因為祂賜那靈是沒有限量的。

3:35 父愛子，已將萬有交在祂手裡。

3:36 信入子的人有永遠的生命；不信從子的人不得見生命，神的震怒卻停留在他身上。

039.    

賜撒瑪利亞婦人活水喝

約4:1-42

時間：

第一個逾越節至第二個逾越節之間

接續前事例

午後六時(即中午12點)

約西元27-28年之間。

地點：

撒瑪利亞、

敘加、

雅各井

人物：

耶穌、

撒瑪利亞婦人、

門徒、
撒瑪利亞人

4:1 那時，主知道法利賽人聽見祂收門徒並施浸比約翰還多，

4:2 （其實不是耶穌親自施浸，乃是祂的門徒施浸，）

4:3 祂就離開猶太，又往加利利去，

4:4 必須經過撒瑪利亞。

4:5 於是到了撒瑪利亞的一座城，名叫敘加，靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地，

4:6 在那裡有雅各井。耶穌因行路疲累，就這樣坐在井旁，那時約是午後六時。

4:7 有一個撒瑪利亞婦人來打水，耶穌對她說，請給我水喝。

4:8 原來祂的門徒進城買食物去了。

4:9 撒瑪利亞婦人對祂說，你既是猶太人，怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝？（原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。）

4:10 耶穌回答說，你若知道神的恩賜，和對你說請給我水喝的是誰，你必早求祂，祂也必早給了你活水。

4:11 婦人說，先生，你沒有打水的器具，井又深，從那裡得活水？

4:12 我們的祖宗雅各，將這井給了我們，他自己和他的子孫並牲畜，也都喝這井裡的水，難道你比他還大麼？

4:13 耶穌回答說，凡喝這水的，還要再渴；

4:14 人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裡面成為泉源，直湧入永遠的生命。

4:15 婦人說，先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這裡打水。

4:16 耶穌說，你去叫你的丈夫，然後到這裡來。

4:17 婦人回答說，我沒有丈夫。耶穌說，你說沒有丈夫，是不錯的；

4:18 因為你有過五個丈夫，現在有的，並不是你的丈夫，你所說的是真的。

4:19 婦人說，先生，我看出你是申言者。

4:20 我們的祖宗在這山上敬拜，你們倒說，敬拜的地方必須在耶路撒冷。

4:21 耶穌說，婦人，你當信我，時候將到，那時你們敬拜父，不在這山上，也不在耶路撒冷。

4:22 你們敬拜你們所不知道的，我們敬拜我們所知道的，因為救恩是從猶太人出來的。

4:23 時候將到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在靈和真實裡敬拜祂，因為父尋找這樣敬拜祂的人。

4:24 神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裡敬拜。

4:25 婦人說，我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來；祂來了，必將一切的事都告訴我們。

4:26 耶穌說，這和你說話的就是祂。

4:27 正在這時候，耶穌的門徒回來，就希奇祂同一個婦人說話；只是沒有人說，你尋求甚麼？或說，你為甚麼同她說話？

4:28 那婦人就留下她的水罐子，往城裡去，對眾人說，

4:29 你們來看，有一個人將我素來所行的一切事，都給我說出來了，這豈不就是基督麼？

4:30 眾人就出城往耶穌那裡去。

4:31 這其間，門徒求耶穌說，拉比，請喫。

4:32 祂對他們說，我有食物喫，是你們不知道的。

4:33 門徒就彼此說，莫非有人拿甚麼給祂喫了？

4:34 耶穌說，我的食物就是實行差我來者的旨意，作成祂的工。

4:35 你們豈不是說，到收割的時候，還有四個月麼？看哪，我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經發白，可以收割了。

4:36 收割的人得工價，收積五穀歸入永遠的生命，叫撒種的和收割的一同歡樂。

4:37 那人撒種，這人收割，這話可見是真的。

4:38 我差你們去收你們所沒有勞苦的，別人勞苦，你們享受他們所勞苦的。

4:39 那城裡有好些撒瑪利亞人信入了耶穌，因為那婦人作見證說，祂將我素來所行的一切事，都給我說出來了。

4:40 於是撒瑪利亞人來到耶穌跟前，求祂同他們住下，祂便在那裡住了兩天。

4:41 因耶穌的話，信的人就更多了。

4:42 他們便對婦人說，現在我們信，不再是因你的話；因為我們親自聽見了，知道這位真是世人的救主。

040.    

醫治大臣的兒子

約4:43-54

時間：

接續前事例，過了那兩天之後

約西元27-28年之間。

地點：

加利利、

迦拿、

迦百農

人物：

耶穌、

大臣、

大臣的兒子、

奴僕

4:43 過了那兩天，耶穌就離開那裡，往加利利去。

4:44 因為耶穌自己作過見證說，申言者在本地是不受尊敬的。

4:45 到了加利利，加利利人因為看見祂在耶路撒冷過節時所行的一切事，就接待祂，因為他們也曾上去過節。

4:46 耶穌又到了加利利的迦拿，就是祂從前變水為酒的地方。

4:46 有一個大臣，他的兒子在迦百農患病。

4:47 這人聽見耶穌從猶太到了加利利，就去到祂那裡，求祂下去醫治他的兒子，因為他兒子快要死了。

4:48 耶穌就對他說，若不看見神蹟奇事，你們總是不信。

4:49 那大臣對祂說，先生，求你趁著我的孩子還沒有死，就下去。

4:50 耶穌對他說，去罷，你的兒子活了。那人信耶穌對他所說的話，就去了。

4:51 正下去的時候，他的奴僕迎見他，說他的孩子活了。

4:52 他就向他們查問，孩子是甚麼時候見好的。他們說，昨天午後七時，燒就退了。

4:53 父親便知道，那正是耶穌對他說你兒子活了的時候，他和他全家就都信了。

4:54 這第二件神蹟，是耶穌從猶太來到加利利以後行的。

041.    

醫治畢士大池旁的癱子

約5:1-16

時間：

接續前事例，到了猶太人的一個節期

約西元27-28年之間。

地點：

耶路撒冷靠近羊門的畢士大池、

殿裡

人物：

耶穌、

許多病弱的、

瞎眼的、瘸腿的、枯乾的、

天使、

猶太人

5:1 這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。

5:2 在耶路撒冷靠近羊門有一個池子，希伯來話叫作畢士大，旁邊有五個廊子。

5:3 裡面躺著許多病弱的、瞎眼的、瘸腿的、枯乾的，等候水動。

5:4 因為有天使時常下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論患甚麼病，都會痊愈。

5:5 在那裡有一個人，病了三十八年。

5:6 耶穌看見他躺著，知道他已經病了許久，就問他說，你想要痊愈麼？

5:7 病人回答說，先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，總有別人比我先下去。

5:8 耶穌對他說，起來，拿你的褥子走罷。

5:9 那人立即痊愈，就拿起褥子走了。

5:10 那天是安息日，所以猶太人對那治好的人說，今天是安息日，你拿褥子是不可的。

5:11 他卻回答說，那使我痊愈的對我說，拿你的褥子走罷。

5:12 他們問他說，那對你說拿褥子走的人是誰？

5:13 那治好的人不知道是誰，因為那地方人多，耶穌已經退避了。

5:14 這事以後，耶穌在殿裡遇見他，對他說，看哪，你已經痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加厲害。

5:15 那人就去告訴猶太人，使他痊愈的是耶穌。

5:16 所以猶太人逼迫耶穌，想要殺祂，因為祂在安息日作了這事。

註：節期未明說，無法推論。

042.    

傳講子與父的關係以及子的四重的見證

約5:17-47

時間：

接續前事例，約西元27-28年之間。

地點：

應該是在殿裡

人物：

耶穌、

猶太人

5:17 耶穌就對他們說，我父作工直到如今，我也作工。

5:18 所以猶太人就越發想要殺祂，因祂不但犯了安息日，並且稱神為祂的父，將自己與神當作平等。

5:19 耶穌對他們說，我實實在在的告訴你們，子從自己不能作甚麼，惟有看見父所作的，子纔能作；父所作的事，子也照樣作。

5:20 父愛子，將自己所作的一切事指示祂，還要將比這更大的事指示祂，叫你們希奇。

5:21 父怎樣叫死人起來，賜他們生命，子也照樣隨自己的意思賜人生命。

5:22 父也不審判甚麼人，乃將審判的事全交與子，

5:23 叫人都尊敬子，如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。

5:24 我實實在在的告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永遠的生命，不至於受審判，乃是已經出死入生了。

5:25 我實實在在的告訴你們，時候將到，如今就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。

5:26 因為父怎樣在自己裡面有生命，就賜給子也照樣在自己裡面有生命；

5:27 並且因為祂是人子，就賜給祂行審判的權柄。

5:28 你們不要把這事看作希奇，因為時候將到，凡在墳墓裡的，都要聽見祂的聲音，就出來；

5:29 行善的歸到生命的復活，作惡的歸到審判的復活。

5:30 我從自己不能作甚麼；我怎麼聽見，就怎麼審判；我的審判也是公平的，因為我不尋求自己的意思，只尋求那差我來者的意思。

5:31 我若為自己作見證，我的見證就不真。

5:32 另有一位為我作見證，我也知道他為我作的見證是真的。

5:33 你們曾差人到約翰那裡，他為真理作過見證。

5:34 其實我不接受從人來的見證；然而我說這些話，為要叫你們得救。

5:35 約翰是點著且發亮的燈，你們情願暫時在他的光中歡騰。

5:36 但我有比約翰更大的見證，因為父交給我要我完成的工，就是我所作的這些工，為我作見證，我是父所差來的。

5:37 差我來的父，也為我作過見證。你們從來沒有聽過祂的聲音，也沒有見過祂的形狀，

5:38 並且你們沒有祂的話住在你們裡面，因為祂所差來的這一位，你們不信。

5:39 你們查考聖經，因你們以為其中有永遠的生命，為我作見證的就是這經。

5:40 然而你們不肯到我這裡來得生命。

5:41 我不接受從人來的榮耀。

5:42 但我認識你們，知道你們裡面沒有神的愛。

5:43 我在我父的名裡來，你們並不接受我；若有別人在自己的名裡來，你們倒要接受他。

5:44 你們互相受榮耀，卻不尋求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？

5:45 不要以為我要向父控告你們；有一位控告你們的，就是你們所仰賴的摩西。

5:46 你們若信摩西，也必信我，因為他曾寫過關於我的事。

5:47 你們若不信他所寫的，怎能信我的話？

四重的見證

1. 施浸約翰
2. 子的工作
3. 父
4. 聖經

043.    

在會堂中宣揚禧年

路4:14-30

時間：

第一個逾越節至第二個逾越節之間

約西元27-28年之間。

地點：

加利利、

拿撒勒、

迦百農

人物：

耶穌、

以賽亞、

以利亞、

以利沙、

乃縵、

群眾

4:14 耶穌在那靈的能力中回到加利利，祂的名聲就傳遍了四周全境。

4:15 祂在他們的會堂裡施教，受眾人的榮耀。

4:16 耶穌來到拿撒勒，就是祂長大的地方，在安息日，祂照例進了會堂，站起來要念聖經。

4:17 有人把申言者以賽亞的書卷遞給祂，祂展開書卷，找到一處上面寫著：

4:18 “主的靈在我身上，因為祂膏了我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我去宣揚被擄的得釋放，瞎眼的得復明，叫那受壓制的得自由，

4:19 宣揚主悅納人的禧年。”

4:20 於是把書卷捲起來，交還堂役，就坐下，會堂裡的眾人都定睛看祂。

4:21 祂就對他們說，今天這經應驗在你們耳中了。

4:22 眾人都稱讚祂，並希奇祂口中所出的恩言，又說，這不是約瑟的兒子麼？

4:23 耶穌對他們說，你們必向我說這俗語：醫生，醫治你自己罷。我們聽見你在迦百農所行的事，也在你的家鄉這裡行罷。

4:24 祂又說，我實在告訴你們，沒有申言者在自己家鄉是被人悅納的。

4:25 我據實告訴你們，當以利亞的日子，天閉塞了三年零六個月，遍地有大饑荒，那時以色列中有許多寡婦；

4:26 以利亞並沒有奉差遣往她們一個人那裡去，只奉差遣往西頓的撒勒法，一個寡婦那裡去。

4:27 申言者以利沙的時候，以色列中有許多患痲瘋的，其中除了敘利亞人乃縵，沒有一個得潔淨的。

4:28 會堂裡的眾人聽見這話，都怒氣填胸，

4:29 就起來攆祂出城。他們的城造在山上，他們帶祂到山崖，要把祂推下去。

4:30 祂卻從他們中間穿過去，走開了。

順序未定，也有可能在事例30-42之間發生

044.    

傳神的福音

太4:12-17

可1:14-15

時間：

第一個逾越節至第二個逾越節之間

約西元27-28年之間。

地點：

加利利、

拿撒勒、迦百農、

人物：

西門、

雅各、

約翰

4:12 耶穌聽見約翰下了監，就退到加利利去；

4:13 又離開拿撒勒，來住在西布倫地和拿弗他利地境內，靠海邊的迦百農。

4:14 這是要應驗那藉著申言者以賽亞所說的，說，

4:15 “西布倫地和拿弗他利地，沿海的路，約但河外，外邦人的加利利：

4:16 那坐在黑暗中的百姓，看見了大光；並且向那些坐在死亡的境域和陰影中的人，有光出現，照著他們。”

4:17 從那時候，耶穌開始傳道，說，你們要悔改，因為諸天的國已經臨近了。

1:14 約翰下監以後，耶穌來到加利利，傳揚神的福音，說，

1:15 時期滿了，神的國已經臨近了。你們要悔改，相信福音。

此時施浸約翰以下監

045.    

第二次呼召西門、安得烈與約翰

太4:12-22

可1:14-20

時間：

第一個逾越節至第二個逾越節之間

約西元27-28年之間。

地點：

加利利海邊

人物：

耶穌、

西門、

安得烈、

雅各、

約翰、

西庇太

4:18 耶穌在加利利海邊行走，看見兩個兄弟，就是那稱呼彼得的西門，和他的兄弟安得烈，向海裡撒網；他們本是漁夫。

4:19 耶穌對他們說，來跟從我，我要使你們作得人的漁夫。

4:20 他們就立刻撇下網，跟從了祂。

4:21 祂從那裡往前走，看見另外兩個兄弟，就是西庇太的兒子雅各和他的兄弟約翰，正同他們的父親西庇太在船上補網，祂就呼召他們。

4:22 他們立刻撇下船和他們的父親，跟從了祂。

1:16 耶穌順著加利利的海邊走，看見西門和西門的兄弟安得烈，在海裡撒網；他們本是漁夫。

1:17 耶穌對他們說，來跟從我，我要使你們成為得人的漁夫。

1:18 他們就立刻撇下網，跟從了祂。

1:19 祂稍往前走，又看見西庇太的兒子雅各，和雅各的兄弟約翰，在船上補網。

1:20 祂隨即呼召他們；他們就把父親西庇太和雇工撇在船上，跟從耶穌去了。

事例29中呼召了西門、安得烈、約翰，這是第二次呼召，這次加上了約翰的兄弟雅各。

046.    

在迦百農趕除污鬼

可1:21-28

路4:31-37

時間：

第一個逾越節至第二個逾越節之間

約西元27-28年之間。

地點：

迦百農

人物：

被污靈附著的人

1:21 他們走到迦百農，耶穌隨即在安息日進入會堂施教。

1:22 眾人都驚訝祂的教訓，因為祂教訓他們，像有權柄的人，不像經學家。

1:23 即時在他們的會堂裡，有一個人被污靈附著，喊叫說，

1:24 拿撒勒人耶穌，我們與你何干？你來除滅我們麼？我知道你是誰，乃是神的聖者。

1:25 耶穌便斥責他說，不要作聲，從這人身上出來！

1:26 污靈叫那人抽了一陣瘋，大聲喊叫，便從他身上出來了。

1:27 眾人都希奇，以致彼此討論說，這是甚麼事？是個新鮮的教訓！祂用權柄命令污靈，污靈就聽從了祂。

1:28 耶穌的名聲立刻傳遍了加利利四周全境。

4:31 耶穌下到迦百農，就是加利利的一座城，在安息日教訓眾人。

4:32 他們都驚訝祂的教訓，因為祂的話帶著權柄。

4:33 在會堂裡有一個人，被污鬼的靈附著，大聲喊叫說，

4:34 唉，拿撒勒人耶穌，我們與你何干？你來除滅我們麼？我知道你是誰，乃是神的聖者。

4:35 耶穌便斥責他說，不要作聲，從這人身上出來！鬼把那人摔倒在眾人中間，就從他身上出來了，一點沒有傷害他。

4:36 眾人都希奇，彼此談論說，這話是怎麼回事？祂用權柄和能力命令污靈，污靈就出來了。

4:37 於是耶穌的名聲傳遍了四周各地。

047.    

醫治西門岳母的熱病

太8:14-15

可1:29-31

路4:38-44

第一個逾越節至第二個逾越節之間

約西元27-28年之間。

地點：

續前事例、

會堂、

西門和安得烈的家

人物：

耶穌、
西門的岳母

8:14 耶穌到了彼得家裡，見他的岳母發燒躺著。

8:15 耶穌摸她的手，燒就退了；她便起來服事耶穌。

1:29 他們一出會堂，就同著雅各、約翰，進了西門和安得烈的家。

1:30 西門的岳母正發燒躺著，有人立刻向耶穌說到她。

1:31 耶穌上前拉著她的手，扶她起來，燒就退了，她就服事他們。

4:38 耶穌起身離開會堂，進了西門的家，西門的岳母正患熱病甚重，有人為她求耶穌。

4:39 耶穌站在她旁邊，斥責那熱病，熱就退了，她立刻起來服事他們。

太8:14-15不按時間順序

048.    

醫病趕鬼與傳道

太8:16-17

可1:32-39

路4:40-44

時間：

第一個逾越節至第二個逾越節之間

約西元27-28年之間。

地點：

續前事例應在迦百農、

西門和安得烈的家、

曠野、

在猶太的各會堂

人物：

耶穌、雅各、

約翰、

西門和同伴、

患病的、被鬼附的

8:16 到了黃昏，有人帶著許多鬼附的到祂跟前，祂用一句話趕出那些靈，並且治好了一切患病的人。

8:17 這是要應驗那藉著申言者以賽亞所說的，說，“祂親自取去了我們的軟弱，擔當了我們的疾病。”

1:32 到了黃昏，日落的時候，有人帶著一切患病的和被鬼附的，到耶穌跟前；

1:33 合城的人都聚集在門前。

1:34 耶穌治好了許多患各樣疾病的人，又趕出許多鬼，且不許鬼說話，因為鬼認識祂。

1:35 清早，天還黑，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。

1:36 西門和同伴去追尋祂，

1:37 找著了，就對祂說，眾人都在找你。

1:38 祂對他們說，我們可以往別處去，到鄰近的村鎮，我也好在那裡傳道，我原是為此出來的。

1:39 祂就在加利利全地，進了他們的會堂，傳道並趕鬼。

4:40 日落的時候，凡有病人的，不論患甚麼病，都帶到耶穌跟前；耶穌按手在他們各人身上，治好了他們。

4:41 又有鬼從好些人身上出來，喊著說，你是神的兒子。耶穌斥責牠們，不許牠們說話，因為牠們知道祂是基督。

4:42 天亮的時候，耶穌出來，走到曠野地方。群眾去找祂，到了祂那裡，要留住祂，不要祂離開他們。

4:43 但耶穌對他們說，我也必須向別城傳神的國為福音，因我奉差遣正是為此。

4:44 於是耶穌在猶太的各會堂傳道。

太8:16-17不按時間順序

049.    

第三次呼召西門、安得烈與約翰

路5:1-11

時間：

第一個逾越節至第二個逾越節之間

約西元27-28年之間。

地點：

革尼撒勒湖邊

人物：

耶穌、

西門、

安得烈、

雅各、

約翰、

西庇太

5:1 耶穌站在革尼撒勒湖邊，群眾擁擠祂，要聽神的話。

5:2 祂看見兩隻船停在湖邊，打魚的人卻離開船，洗網去了。

5:3 有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓群眾。

5:4 祂講完了，對西門說，把船開到水深之處，下網打魚。

5:5 西門回答說，夫子，我們整夜勞苦，並沒有打著甚麼，但依從你的話，我就下網。

5:6 他們這樣作，就圈住一大群魚，網幾乎裂開。

5:7 他們便招呼另一隻船上的同夥來幫助。他們就來把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。

5:8 西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說，主阿，離開我，因我是個罪人。

5:9 他和一切同在的人，都希奇這一網所打的魚。

5:10 西門的夥伴，西庇太的兒子雅各和約翰也是這樣。耶穌對西門說，不要怕，從今以後你要得人了。

5:11 他們把兩隻船靠了岸，就撇下一切，跟從了耶穌。

呼召西門、安得烈與約翰共計有三次，分別在事例29、45與49。事例45與48非常相近與類同，但馬可福音與約翰福音都是按照順序寫作，這兩個事例中間也有相同的事例(45-47)記載，因此只能視為不同事例。後面兩次呼召加上了約翰的兄弟雅各。

050.    

潔淨痲瘋

可1:40-45

路5:12-16

時間：

第一個逾越節至第二個逾越節之間

約西元27-28年之間。

地點：

山下、

城裡(應該是迦百農)

人物：

耶穌、

患痲瘋的人

8:1 耶穌下了山，有好多群眾跟著祂。

8:2 看哪，有一個患痲瘋的人前來拜祂，說，主阿，你若肯，必能叫我潔淨了。

8:3 耶穌伸手摸他，說，我肯，你潔淨了罷。他的痲瘋立刻潔淨了。

8:4 耶穌對他說，你要當心，不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，並且獻上摩西所規定的禮物，對他們作證據。

1:40 有一個患痲瘋的來到耶穌跟前，懇求祂，跪下向祂說，你若肯，必能叫我潔淨了。

1:41 耶穌就動了慈心，伸手摸他，說，我肯，你潔淨了罷。

1:42 痲瘋立即離開他，他就潔淨了。

1:43 耶穌嚴嚴的囑咐他，即刻打發他走，

1:44 又對他說，你要當心，甚麼都不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，又要為你得了潔淨，獻上摩西所規定的禮物，對他們作證據。

1:45 但那人出去，廣事宣揚，把這事傳開了，以致耶穌不能再明明的進城，只好在外面曠野地方，人從各處都就了祂來。

5:12 有一次，耶穌在一個城裡，看哪，有一個滿身患痲瘋的人看見耶穌，就面伏於地，求祂說，主阿，你若肯，必能叫我潔淨了。

5:13 耶穌伸手摸他，說，我肯，你潔淨了罷。痲瘋就立刻離開了他。

5:14 耶穌囑咐他說，你不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，又要為你得了潔淨，照摩西所規定的，獻上禮物，對他們作證據。

5:15 但關於耶穌的話越發傳揚出去，有好多群眾來在一起，要聽祂的話，也要他們的疾病得醫治。

5:16 耶穌卻退到曠野去禱告。

太8:1-4不按時間順序

051.    

醫治從屋頂縋下的癱子

太9:1-8

可2:1-12

路5:17-26

時間：

接續前事例

過了些日子

第一個逾越節至第二個逾越節之間

約西元27-28年之間。

地點：

迦百農、

屋內

人物：

耶穌、

癱子、

經學家、

法利賽人、

律法教師、

經學家

9:1 耶穌上了船，渡過去，來到自己的城裡。

9:2 看哪，有人用臥榻抬著一個癱子到祂跟前來。耶穌見他們的信心，就對癱子說，孩子，放心罷，你的罪赦了。

9:3 竟有幾個經學家心裡說，這個人說僭妄的話了。

9:4 耶穌知道他們的心意，就說，你們為甚麼心裡思念惡事？

9:5 說，你的罪赦了，或說，你起來行走，那一樣更容易？

9:6 但要叫你們知道人子在地上有赦罪的權柄─於是對癱子說，起來，拿你的臥榻回家去罷！

9:7 那人就起來，回家去了。

9:8 群眾看見，就起了敬畏，榮耀那賜這樣權柄給人的神

2:1 過了些日子，耶穌又進了迦百農。人聽見祂在屋子裡，

2:2 就有許多人聚集，以致門前再無空地，祂就對他們講道。

2:3 有人帶著一個癱子來就耶穌，是由四個人抬來的。

2:4 因為人多，不能帶到祂跟前，就把耶穌所在的地方，拆了屋頂，既拆通了，就把癱子所躺臥的褥子縋下去。

2:5 耶穌見他們的信心，就對癱子說，孩子，你的罪赦了。

2:6 但有幾個經學家坐在那裡，心裡議論說，

2:7 這個人為甚麼這樣說？祂說僭妄的話了。除了神一位以外，誰能赦罪？

2:8 耶穌靈裡即刻知道他們心裡這樣議論，就對他們說，你們心裡為甚麼議論這些事？

2:9 對癱子說，你的罪赦了，或說，起來，拿你的褥子行走，那一樣更容易？

2:10 但要叫你們知道人子在地上有赦罪的權柄─就對癱子說，

2:11 我吩咐你，起來，拿你的褥子回家去罷！

2:12 那人就起來，立刻拿著褥子，當著眾人面前出去了，以致眾人都驚奇，榮耀神說，我們從來沒有見過這樣的事。

5:17 有一天耶穌正在施教，有法利賽人和律法教師也在座，他們是從加利利和猶太各鄉村並耶路撒冷來的。主的能力與耶穌同在，使祂能醫治病人。

5:18 看哪，人用臥榻抬著一個癱瘓的人，想要抬進去，放在耶穌面前。

5:19 因為人多，找不到辦法抬進去，就上了房頂，從瓦間把他連臥榻縋到當中，正在耶穌面前。

5:20 耶穌見他們的信心，就說，人哪，你的罪赦了。

5:21 經學家和法利賽人就議論說，這說僭妄話的是誰？除了神一位以外，誰能赦罪？

5:22 耶穌深知他們所議論的，就對他們說，你們心裡為甚麼議論？

5:23 說，你的罪赦了，或說，你起來行走，那一樣更容易？

5:24 但要叫你們知道人子在地上有赦罪的權柄─就對癱子說，我吩咐你起來，拿你的小臥榻回家去罷！

5:25 那人當著眾人面前立刻起來，拿著所躺臥的臥榻回家去，榮耀神。

5:26 眾人都驚奇，並榮耀神，且滿了敬畏，說，我們今天看見非常的事了。

太9:1-8不按時間順序

052.    

呼召馬太(利未)

太9:9-13

可2:13-17

路5:27-32

時間：

第一個逾越節至第二個逾越節之間

約西元27-28年之間。

地點：

海邊、

馬太(利未)家

人物：

耶穌、群眾、

利未、

好些稅吏和罪人、

法利賽人中的經學家、

門徒

9:9 耶穌從那裡往前走，看見一個人名叫馬太，坐在稅關上，就對他說，跟從我。他就起來，跟從了耶穌。

9:10 耶穌在屋裡坐席，看哪，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和祂的門徒一同坐席。

9:11 法利賽人看見，就對耶穌的門徒說，你們的老師為甚麼和稅吏並罪人一同喫飯？

9:12 耶穌聽見，就說，強健的人用不著醫生，有病的人纔用得著。

9:13 你們去研究，“我要的是憐憫，不是祭祀，”是甚麼意思；我來本不是召義人，乃是召罪人。

2:13 耶穌又出到海邊去，群眾都就了祂來，祂便教訓他們。

2:14 祂經過的時候，看見亞勒腓的兒子利未，坐在稅關上，就對他說，跟從我。他就起來，跟從了耶穌。

2:15 耶穌在利未家裡坐席，有好些稅吏和罪人，與耶穌和祂的門徒一同坐席；因為這樣的人多，他們也跟隨耶穌。

2:16 法利賽人中的經學家，看見祂和罪人並稅吏一同喫飯，就對祂的門徒說，祂和稅吏並罪人一同喫飯麼？

2:17 耶穌聽見，就對他們說，強健的人用不著醫生，有病的人纔用得著；我來本不是召義人，乃是召罪人。

5:27 這事以後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫利未，坐在稅關上，就對他說，跟從我。

5:28 他就撇下一切，起來跟從了耶穌。

5:29 利未在自己家裡，為耶穌大擺筵席，有許多稅吏和別人，與他們一同坐席。

5:30 法利賽人和他們的經學家就向耶穌的門徒發怨言，說，你們為甚麼和稅吏並罪人一同喫喝？

5:31 耶穌回答他們說，健康的人用不著醫生，有病的人纔用得著；

5:32 我來本不是召義人，乃是召罪人悔改。

太9:9-13不按時間順序

053.    

啟示自己為新郎

太9:14-15

可2:18-20

路5:33-35

時間：

同前面的事例

第一個逾越節至第二個逾越節之間

約西元27-28年之間。

地點：

利未家

人物：

耶穌、

約翰的門徒、

法利賽人

9:14 那時，約翰的門徒到耶穌跟前來，說，為甚麼我們和法利賽人常常禁食，你的門徒倒不禁食？

9:15 耶穌對他們說，新郎和伴友同在的時候，伴友豈能哀慟？但日子將到，新郎要從他們中間被取去，那時他們就要禁食。

2:18 約翰的門徒和法利賽人正在禁食；他們來對耶穌說，為甚麼約翰的門徒和法利賽人的門徒禁食，你的門徒倒不禁食？

2:19 耶穌對他們說，新郎和伴友同在的時候，伴友豈能禁食？只要有新郎與他們同在，他們就不能禁食。

2:20 但日子將到，新郎要從他們中間被取去，那日他們就要禁食。

5:33 他們說，約翰的門徒常常禁食祈求，法利賽人的門徒也是這樣，惟獨你的門徒又喫又喝。

5:34 耶穌對他們說，新郎和伴友同在的時候，豈能叫伴友禁食？

5:35 但日子將到，新郎要從他們中間被取去，那些日子他們就要禁食了。

太9:14-15不按時間順序

054.    

新衣服與新酒的比喻

太9:16-17

可2:21-22

路5:36-39

時間：

同前面的事例

第一個逾越節至第二個逾越節之間

約西元27-28年之間。

地點：

利未家

人物：

耶穌、

約翰的門徒、

法利賽人

9:16 再者，沒有人用未漂過的布作補帄，補在舊衣服上，因為所補上的，會扯破那衣服，裂縫就更大了。

9:17 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；不然，皮袋脹裂，酒瀉出來，皮袋也就壞了。人乃是把新酒裝在新皮袋裡，兩樣就都得保全。

2:21 沒有人用未漂過的布作補帄，縫在舊衣服上；不然，所補上的新布，會扯破舊的，裂縫就更大了。

2:22 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；不然，酒把皮袋脹裂，酒和皮袋就都壞了；惟把新酒裝在新皮袋裡。

5:36 耶穌又對他們講一個比喻：沒有人把新衣服撕下一塊作補帄，補在舊衣服上；不然，就把新的撕破了，並且那從新的撕下來的補帄，和舊的也不相稱。

5:37 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；不然，新酒會將皮袋脹裂，酒瀉出來，皮袋也就壞了。

5:38 但新酒必須裝在新皮袋裡。

5:39 沒有人喝了陳酒，還想喝新的，他總說陳的好。

太9:16-17不按時間順序

055.    

安息日門徒吃麥穗與回應

太12:1-8

可2:23-28

路6:1-5

時間：

安息日

第一個逾越節至第二個逾越節之間

約西元27-28年之間。

地點：

麥地

人物：

耶穌、

門徒、

法利賽人

12:1 那時，耶穌在安息日從麥地經過，祂的門徒餓了，就掐起麥穗來喫。

12:2 法利賽人看見，就對祂說，看哪，你的門徒在作安息日不可作的事。

12:3 耶穌卻對他們說，大衛和跟從他的人飢餓之時所作的，你們沒有念過麼？

12:4 他怎樣進了神的殿，他們且喫了陳設餅，就是他不可喫，跟從他的人也不可喫，惟獨祭司纔可喫的。

12:5 再者，律法上記著，當安息日，祭司在殿裡瀆犯了安息日，還是沒有罪，你們沒有念過麼？

12:6 但我告訴你們，在這裡有比殿更大的。

12:7 還有，你們若明白甚麼是“我要的是憐憫，不是祭祀，”就不會定無罪的為有罪了。

12:8 因為人子是安息日的主。

2:23 當安息日，耶穌從麥地經過，祂的門徒行路的時候，掐起麥穗來。

2:24 法利賽人對祂說，看哪，他們為甚麼作安息日不可作的事？

2:25 耶穌對他們說，大衛和跟從他的人，缺乏飢餓之時所作的，你們沒有念過麼？

2:26 他當大祭司亞比亞他的時候，怎樣進了神的殿，且喫了祭司以外人不可喫的陳設餅，又給跟從他的人喫。

2:27 祂又對他們說，安息日是為著人的，人不是為著安息日的；

2:28 所以人子也是安息日的主。

6:1有一個安息日，耶穌從麥地經過，祂的門徒掐了麥穗，用手搓著喫。

6:2有幾個法利賽人說，你們為甚麼作安息日不可作的事？

6:3耶穌回答他們說，大衛和跟從他的人飢餓之時所作的，連這個你們也沒有念過麼？

6:4他怎樣進了神的殿，且拿祭司以外，別人都不可喫的陳設餅喫，又給跟從他的人喫。

6:5祂又對他們說，人子是安息日的主。

太12:1-8不按時間順序

056.    

安息日醫治右手枯乾的人

太12:9-14

可3:1-6

路6:6-11

時間：

接續前事例

另一個安息日

第一個逾越節至第二個逾越節之間

約西元27-28年之間。

地點：

會堂

人物：

耶穌、

右手枯乾的人、

經學家、

法利賽人

12:9 於是耶穌離開那裡，進了他們的會堂；

12:10看哪，有一個人枯乾了一隻手；有人問耶穌說，在安息日可以治病麼？為的是要控告祂。

12:11祂對他們說，你們中間誰有一隻羊，若在安息日掉在坑裡，不把牠抓住拉上來？

12:12人比羊貴重多了；所以在安息日可以行善。

12:13於是祂對那人說，伸出手來。他一伸，手就復了原，像另一隻手那樣的康健。

12:14但法利賽人出去，商議怎樣抵擋祂，為要除滅祂。

3:1 耶穌又進了會堂，在那裡有一個人，枯乾了一隻手。

3:2 眾人窺探耶穌，在安息日要不要醫治那人，為的是要控告祂。

3:3 耶穌就對那枯乾手的人說，起來，站在當中。

3:4 又對他們說，在安息日行善作惡，救命害命，那樣是可以的？他們都不作聲。

3:5 耶穌怒目環視他們，因他們的心剛硬而甚憂愁，就對那人說，伸出手來。他一伸，手就復了原。

3:6 法利賽人出去，即刻同希律黨人商議，怎樣抵擋祂，為要除滅祂。

6:6 在另一個安息日，耶穌進了會堂施教。在那裡有一個人，右手枯乾了。

6:7 經學家和法利賽人窺探耶穌，在安息日要不要治病，好得把柄控告祂。

6:8 耶穌知道他們的意念，就對那枯乾手的人說，起來，站在當中。那人就起來站著。

6:9 耶穌對他們說，我問你們，在安息日行善作惡，救命毀命，那樣是可以的？

6:10 祂就環視他們眾人，對那人說，伸出手來。他一伸，手就復了原。

6:11 他們就滿心大怒，彼此討論怎樣處治耶穌。

太12:9-14不按時間順序

057.    

因猶太人的棄絕而轉向外邦

太12:15-21

時間：

接續前事例

第一個逾越節至第二個逾越節之間

約西元27-28年之間。

地點：

離開會堂

人物：

耶穌、

許多人、

12:15耶穌知道了，就離開那裡。有許多人跟著祂，祂把他們都治好了，

12:16又囑咐他們，不要顯揚祂。

12:17這是要應驗那藉著申言者以賽亞所說的，說，

12:18“看哪，我的僕人，我所揀選，我所愛，我魂所喜悅的；我要將我的靈放在祂身上，祂必將公理宣佈與外邦。

12:19祂不爭競，不喧嚷，街上也沒有人聽見祂的聲音。

12:20壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的火把，祂不吹滅，直到祂施行公理，至於得勝。

12:21外邦人都要仰望祂的名。”

太12:15-21不按時間順序

058.    

在加利利傳國度的福音與醫病和趕鬼

太4:23-25

可3:7-12

時間：

接續前事例

第一個逾越節至第二個逾越節之間

約西元27-28年之間。

地點：

加利利、會堂、

海邊、

船上、

人物：

耶穌、

門徒、

有許多人

4:23 耶穌走遍加利利，在他們的會堂裡施教，傳揚國度的福音，醫治百姓各樣的疾病，和各種的症候。

4:24 祂的名聲就傳遍了敘利亞；那裡的人把一切患病的，就是為各樣疾病和疼痛所困迫的，以及鬼附的、癲癇的和癱瘓的，都帶到祂那裡，祂就治好了他們。

4:25 並且有好多群眾從加利利、低加波利、耶路撒冷、猶太和約但河外，來跟著祂。

3:7 耶穌同門徒退到海邊去，有許多人從加利利來跟著祂；

3:8 還有許多人聽見祂所作的事，就從猶太、耶路撒冷、以土買、約但河外，並推羅、西頓的四周，來到祂那裡。

3:9 祂因為人多，就吩咐門徒叫一隻小船伺候著，免得群眾擁擠祂。

3:10 因為祂治好了許多人，以致凡有災病的，都擠過來要摸祂。

3:11 污靈一看見祂，就俯伏在祂面前，喊叫說，你是神的兒子。

3:12 耶穌再三的囑咐牠們，不要顯揚祂。

059.    

設立十二使徒

可3:13-19

路6:12-16

時間：

接續前事例

第一個逾越節至第二個逾越節之間

約西元27-28年之間。

地點

山上

人物：

耶穌、

十二使徒

3:13 耶穌上了山，把祂所願意要的人召來，他們便到祂那裡去。

3:14 祂就選立十二個人，稱他們為使徒，要他們和祂同在，好差遣他們去傳道，

3:15 又有權柄趕鬼。

3:16 祂選立的十二位有：西門，祂又給他起名叫彼得；

3:17 還有西庇太的兒子雅各，和雅各的兄弟約翰，祂又給他們起名叫半尼其，就是雷子的意思；

3:18 又有安得烈、腓力、巴多羅買、馬太、多馬、亞勒腓的兒子雅各、達太、熱烈派的西門、

3:19 和出賣耶穌的加略人猶大。

6:12 那些日子，耶穌出去上山禱告，整夜禱告神。

6:13 到了天亮，祂就叫門徒來，從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒，

6:14 就是西門，耶穌又給他起名叫彼得，還有他的兄弟安得烈，又有雅各和約翰，腓力和巴多羅買，

6:15 馬太和多馬，亞勒腓的兒子雅各，和稱為熱烈派的西門，

6:16 雅各的兄弟猶大，和以後出賣主的加略人猶大。

060.    

持續醫病與趕鬼

路6:17-19

時間：

接續前事例，第一個逾越節至第二個逾越節之間

約西元27-28年之間。

地點：

平地

人物：

耶穌、

門徒、

一大群百姓

6:17 耶穌同他們下來，站在一塊平地上，有許多門徒，又有一大群百姓，從猶太全地，和耶路撒冷，並推羅、西頓的海邊來，都要聽祂，並要他們的疾病得醫治；

6:18 還有被污靈纏磨的，也得了醫治。

6:19 群眾都想要摸祂，因為有能力從祂身上發出來，醫治了眾人。

061.    

國度憲法的頒佈

太5-7

路 6:20-49

(參考經文

可1:22

  9:50

路4:32

  8:16

  11:1-4
11:33

  12:22-30

  13:24

  14:34

  16:13

17:17)

時間：

接續前事例

第一個逾越節至第二個逾越節之間

約西元27-28年之間。

地點：

山上

人物：

耶穌、

群眾

5:1但祂看見這些群眾，就上了山；既已坐下，門徒到祂跟前來。

5:2祂就開口教訓他們說，

5:3靈裡貧窮的人有福了，因為諸天的國是他們的。

5:4哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。

5:5溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。

5:6飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。

5:7憐憫人的人有福了，因為他們必蒙憐憫。

5:8清心的人有福了，因為他們必看見神。

5:9製造和平的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。

5:10 為義受逼迫的人有福了，因為諸天的國是他們的。

5:11 人若因我的緣故，辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。

5:12 應當喜樂歡騰，因為你們在諸天之上的賞賜是大的；原來在你們以前的申言者，人也是這樣逼迫他們。

5:13 你們是地上的鹽；鹽若失了味，可用甚麼叫牠再鹹？既無任何用處，只好丟在外面，任人踐踏了。

5:14 你們是世上的光。城立在山上，是不能隱藏的。

5:15 人點燈，也不放在斗底下，乃是放在燈臺上，就照亮所有在家裡的人。

5:16 你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，就榮耀你們在諸天之上的父。

5:17 不要以為我來是要廢除律法或申言者；我來不是要廢除，乃是要成全。

5:18 我實在告訴你們，即使到天地都過去了，律法的一撇或一畫，也絕不能過去，直到一切都得成全。

5:19 所以無論誰廢掉這些誡命中最小的一條，又這樣教訓人，他在諸天的國裡必稱為最小的；但無論誰遵行這些誡命，又這樣教訓人，這人在諸天的國裡必稱為大的。

5:20 我告訴你們，你們的義，若不超過經學家和法利賽人的義，絕不能進諸天的國。

5:21 你們聽見有對古人說的話：“不可殺人；凡殺人的，難逃審判。”

5:22 但是我告訴你們，凡向弟兄動怒的，難逃審判。凡罵弟兄拉加的，難逃議會的審判；凡罵弟兄魔利的，難逃火坑的火。

5:23 所以你在祭壇前獻禮物，若想起你的弟兄向你懷怨，

5:24 就要把禮物留在壇前，先去與你的弟兄和好，然後來獻禮物。

5:25 你同告你的對頭還在路上，要趕緊與他和息，免得他把你交給審判官，審判官交給差役，你就下在監裡了。

5:26 我實在告訴你，非到你還清最後一分錢，你絕不能從那裡出來。

5:27 你們聽見有話說，“不可姦淫。”

5:28 但是我告訴你們，凡看婦女，有意貪戀她的，心裡已經與她犯姦淫了。

5:29 若是你的右眼叫你絆跌，就剜出來丟掉；因為你肢體中的一個喪失了，強於你全身扔在火坑裡。

5:30 若是你的右手叫你絆跌，就砍下來丟掉；因為你肢體中的一個喪失了，強於你全身往火坑裡去。

5:31 又有話說，人若休妻，就當給她休書。

5:32 但是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫她犯姦淫了；無論誰娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。

5:33 你們又聽見有對古人說的話：“不可背誓，所起的誓，總要向主謹守。”

5:34 但是我告訴你們，甚麼誓都不可起，不可指著天起誓，因為天是神的座位；

5:35 不可指著地起誓，因為地是祂的腳凳；不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君王的城；

5:36 也不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變白或變黑。

5:37 你們的話，是，就說是，不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。

5:38 你們聽見有話說，“以眼還眼，以牙還牙。”

5:39 但是我告訴你們，不要抗拒惡人；反而無論誰打你的右臉，連另一面也轉給他。

5:40 那想要告你，要拿你裡衣的，連外衣也讓給他；

5:41 無論誰強逼你走一里路，你就同他走二里。

5:42 求你的，就給他；向你借貸的，不可轉開不顧他。

5:43 你們聽見有話說，“當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。”

5:44 但是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告，

5:45 你們就可以作你們諸天之上父的兒子；因為祂叫祂的日頭上升，照惡人，也照好人；降雨給義人，也給不義的人。

5:46 你們若愛那愛你們的人，有甚麼賞賜？稅吏不也是這樣行麼？

5:47 你們若單向你們的弟兄問安，有甚麼過人的長處？外邦人不也是這樣行麼？

5:48 所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。

6:1 你們要小心，不可將你們的義行在人前，故意叫他們注視；不然，在你們諸天之上的父面前，你們就沒有賞賜了。

6:2 所以你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那假冒為善的人在會堂裡和巷道上所行的，為要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經充分的得了他們的賞賜。

6:3 但你施捨的時候，不要讓左手知道右手所作的，

6:4 好叫你的施捨可在隱密中，你父在隱密中察看，必要報答你。

6:5 你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，因為他們愛站在會堂裡，並十字街口禱告，為要叫人看見。我實在告訴你們，他們已經充分的得了他們的賞賜。

6:6 你禱告的時候，要進你的密室，關上門，禱告你在隱密中的父，你父在隱密中察看，必要報答你。

6:7 你們禱告，不可嘮嘮叨叨，像外邦人一樣；他們以為話說多了，就必蒙垂聽。

6:8 你們不可像他們，因為你們求祂以前，你們所需用的，你們的父早已知道了。

6:9 所以你們要這樣禱告：我們在諸天之上的父，願你的名被尊為聖，

6:10 願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。

6:11我們日用的食物，今日賜給我們；

6:12 免我們的債，如同我們免了欠我們債的人；

6:13 不叫我們陷入試誘，救我們脫離那惡者。因為國度、能力、榮耀，都是你的，直到永遠。阿們。

6:14 因為你們若赦免人的過犯，你們的天父也必赦免你們；

6:15 你們若不赦免人的過犯，你們的父也必不赦免你們的過犯。

6:16 還有，你們禁食的時候，不可面帶愁容，像那假冒為善的人一樣；他們把臉裝得難看，為要叫人看出他們在禁食。我實在告訴你們，他們已經充分的得了他們的賞賜。

6:17 但你禁食的時候，要油你的頭，洗你的臉，

6:18 為要不叫人，只叫你在隱密中的父，看出你在禁食；你父在隱密中察看，必要報答你。

6:19 不要為自己積蓄財寶在地上，地上有蟲蛀、銹蝕，也有賊挖洞偷竊；

6:20 只要為自己積蓄財寶在天上，天上沒有蟲蛀、銹蝕，也沒有賊挖洞偷竊。

6:21 因為你的財寶在那裡，你的心也必在那裡。

6:22 眼睛乃是身上的燈。所以你的眼睛若單一，全身就明亮；

6:23 但你的眼睛若不專，全身就黑暗。所以你裡面的光若黑暗了，那黑暗是何等的大！

6:24 沒有人能事奉兩個主；因為他不是恨這個愛那個，就是忠於這個輕視那個。你們不能事奉神，又事奉瑪門。

6:25 所以我告訴你們，不要為生命憂慮，喫甚麼，喝甚麼；也不要為身體憂慮，穿甚麼。生命不勝於食物麼？身體不勝於衣服麼？

6:26 你們看天空的飛鳥，牠們既不種，也不收，又不收積在倉裡，你們的天父尚且養活牠們。你們不比牠們貴重麼？

6:27 你們中間誰能因憂慮使自己的身量多加一肘？

6:28 你們何必為衣服憂慮？你們細想野地裡的百合花，怎樣生長；牠們既不勞苦，也不紡線。

6:29 但我告訴你們，就是所羅門在他極盛的榮耀裡，也沒有披戴得像這些花中的一朵。

6:30 小信的人哪，野地裡的草，今天存在，明天就丟在爐裡，神尚且這樣給牠穿戴，何況你們？

6:31 所以不要憂慮，說，我們要喫甚麼？喝甚麼？披戴甚麼？

6:32 因為這一切都是外邦人所急切尋求的，你們的天父原知道你們需要這一切。

6:33 但你們要先尋求祂的國和祂的義，這一切就都要加給你們了。

6:34 所以你們不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就彀了。

7:1 不要審判，免得你們受審判；

7:2 因為你們用甚麼審判審判人，也必受甚麼審判；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。

7:3 再者，為甚麼看見你弟兄眼中的刺，卻不想到自己眼中的梁木？

7:4 或者，你怎能對你弟兄說，讓我去掉你眼中的刺，而你自己眼中竟有梁木？

7:5 你這假冒為善的人，先從你眼中去掉梁木，然後你纔看得清楚，從你弟兄眼中去掉刺。

7:6 不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，免得牠們用腳踐踏珍珠，並且轉過來撕裂你們。

7:7 求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。

7:8 因為凡求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。

7:9 或者，你們中間有甚麼人，他的兒子向他求餅，反給他石頭？

7:10 或求魚，反給他蛇？

7:11 你們雖然不好，尚且知道把好東西給兒女，何況你們在諸天之上的父，豈不更把好東西給求祂的人麼？

7:12 所以無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人；因為這就是律法和申言者的總綱。

7:13 你們要進窄門；因為引到毀壞的，那門寬，那路闊，進去的人也多；

7:14 引到生命的，那門窄，那路狹，找著的人也少。

7:15 你們要提防假申言者，他們到你們這裡來，外面披著綿羊的皮，裡面卻是貪食的狼。

7:16 從他們的果子，你們就可以認出他們來。人豈能從荊棘收取葡萄？或從蒺藜收取無花果？

7:17 這樣，凡是好樹都結善果，惟獨壞樹纔結惡果。

7:18 好樹不能結惡果，壞樹也不能結善果。

7:19 凡不結善果的樹，就砍下來，丟在火裡。

7:20 所以，從他們的果子，你們就可以認出他們來。

7:21 不是每一個對我說，主阿，主阿的人，都能進諸天的國，惟獨實行我諸天之上父旨意的人，纔能進去。

7:22 當那日，許多人要對我說，主阿，主阿，我們不是在你的名裡豫言過，在你的名裡趕鬼過，並在你的名裡行過許多異能麼？

7:23 那時，我要向他們宣告：我從來不認識你們，你們這些行不法的人，離開我去罷。

7:24 所以，凡聽見我這些話就實行的，好比一個精明人，把他的房子蓋在磐石上。

7:25 雨淋、河沖、風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為是立基在磐石上。

7:26 凡聽見我這些話不實行的，好比一個愚拙人，把他的房子蓋在沙土上。

7:27 雨淋、河沖、風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。

7:28 耶穌講完了這些話，群眾都驚訝祂的教訓；

7:29 因為祂教訓他們，像有權柄的人，不像他們的經學家。

(9:50 鹽本是好的，若失了味，可用甚麼叫它再鹹？你們裏面要有鹽，並要和平相處。)

(1:22 眾人都驚訝祂的教訓，因為祂教訓他們，像有權柄的人，不像經學家。)

6:20 耶穌舉目看著門徒說，貧窮的人有福了，因為神的國是你們的。

6:21 現今飢餓的人有福了，因為你們將要飽足。現今哀哭的人有福了，因為你們將要喜笑。

6:22 人為人子的緣故，恨惡你們，隔絕你們，辱罵你們，棄掉你們的名，以為是惡，你們就有福了。

6:23 當那日你們要歡喜跳躍，因為看哪，你們在天上的賞賜是大的，原來他們的祖宗待申言者也是這樣。

6:24 但你們富足的人有禍了，因為你們充分的受了你們的安慰。

6:25 你們現今飽足的人有禍了，因為你們將要飢餓。你們現今喜笑的人有禍了，因為你們將要哀慟哭泣。

6:26 人都說你們好的時候，你們就有禍了，因為他們的祖宗待假申言者也是這樣。

(14:34鹽本是好的，但若是連鹽也失了味，可用甚麼叫它再鹹？)

(8:16 沒有人點燈用器皿蓋上，或放在床底下，乃是放在燈臺上，叫進來的人看見亮光。

11:33沒有人點燈放在地窖裏，或是斗底下，乃是放在燈臺上，使進來的人得見亮光。)

(16:17天地過去，比律法的一畫落空還容易。)

6:27 只是我告訴你們這聽見的人，要愛你們的仇敵，善待恨你們的人。

6:28 要為那咒詛你們的祝福，為那凌辱你們的禱告。

6:29 有人打你的臉，連另一面也給他打。有人奪你的外衣，連裡衣也不要攔阻他拿去。

6:30 凡求你的，就給他；有人奪你的東西去，不用再要回來。

6:31 你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。

6:32 你們若愛那愛你們的人，有甚麼可酬謝的？因為連罪人也愛那愛他們的人。

6:33 你們若善待那善待你們的人，有甚麼可酬謝的？就是罪人也這樣行。

6:34 你們若借給人，指望從他收回，有甚麼可酬謝的？就是罪人也借給罪人，要如數收回。

6:35 但你們要愛你們的仇敵，也要善待他們；並且要借給人，不指望償還；你們的賞賜就必大了，你們且要成為至高者的兒子，因為祂恩待那忘恩的和作惡的。

6:36 你們要有憐恤，正如你們的父有憐恤一樣。

(11:1 耶穌在一個地方禱告，禱告完了，有一個門徒對祂說，主阿，教導我們禱告，像約翰教導他的門徒一樣。

11:2 耶穌說，你們禱告的時候，要說，父阿，願你的名被尊為聖，願你的國來臨。

11:3 我們日用的食物，天天賜給我們；

11:4 赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人；不叫我們陷入試誘。)

(16:13沒有一個家僕能事奉兩個主；因為他不是恨這個愛那個，就是忠於這個輕視那個。你們不能事奉神，又事奉瑪門。)

(12:22耶穌又對門徒說，所以我告訴你們，不要為生命憂慮，喫甚麼，也不要為身體憂慮，穿甚麼。

12:23因為生命勝於食物，身體勝於衣服。

12:24你們想烏鴉，牠們既不種，也不收，沒有倉，也沒有庫，神尚且養活牠們。你們比飛鳥貴重多了。

12:25你們中間誰能因憂慮使自己的身量多加一肘？

12:26這最小的事，你們尚且不能作，為甚麼還憂慮其餘的事？

12:27你們想百合花，怎樣生長；牠們既不勞苦，也不紡線。但我告訴你們，就是所羅門在他極盛的榮耀裡，也沒有披戴得像這些花中的一朵。

12:28小信的人哪，野地裡的草，今天存在，明天就丟在爐裡，神尚且這樣給牠穿戴，何況你們？

12:29你們不要尋求喫甚麼，喝甚麼，也不要罣心。

12:30因為這一切都是世上外邦人所急切尋求的，你們的父卻知道你們需要這一切。)

6:37 你們不要審判，就絕不會受審判；你們不要定罪，就絕不會被定罪；你們要赦免人，就必蒙赦免。

6:38 你們要給人，就必有給你們的，用十足的量器，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裡；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。

6:39 耶穌又對他們說一個比喻：瞎子豈能領瞎子？兩個不是都要掉在坑裡麼？

6:40 門徒並不高過老師，凡學成的，就會像他的老師一樣。

6:41 為甚麼看見你弟兄眼中的刺，卻不想到自己眼中的梁木？

6:42 你看不見自己眼中的梁木，怎能對你弟兄說，弟兄，讓我去掉你眼中的刺？你這假冒為善的人，先從你的眼中去掉梁木，然後你纔看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。

6:31 你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。

(13:24耶穌對眾人說，你們要竭力進窄門，因為我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。)

6:43 因為沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。

6:44 每一棵樹都是憑自己的果子認出來的。人不是從荊棘收取無花果，也不是從蒺藜收採葡萄。

6:45 善人從他心裡所存的善，發出善來；惡人從他心裡所存的惡，發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。

6:46 你們為甚麼稱呼我主阿，主阿，卻不實行我所說的？

6:47凡到我這裡來，聽見我的話就實行的，我要指示你們，他像甚麼人。

6:48 他像一個人蓋造房子，開掘深挖，把根基安在磐石上。到了洪水氾濫的時候，河流沖擊那房子，也不能搖動牠，因為蓋造得好。

6:49 惟有聽見不實行的，就像一個人在土地上蓋造房子，沒有根基，河流一沖，那房子立刻倒塌了，並且崩毀得很大。

(4:32 他們都驚訝祂的教訓，因為祂的話帶著權柄。)

為方便對比閱讀，此事例採取類比經文等高排列處理。

062.    

迦百農百夫長的信心

太8:5-13

路7:1-10

時間：

接續前事例

第一個逾越節至第二個逾越節之間

約西元27-28年之間。

地點：

迦百農

人物：

耶穌、

百夫長、

猶太人的幾個長老

8:5耶穌進了迦百農，有一個百夫長到祂跟前來，懇求祂說，

8:6主阿，我的僕人癱瘓了，躺在家裡，極感痛苦。

8:7耶穌對他說，我去治好他。

8:8百夫長回答說，主阿，我不配你到舍下來，只要你說一句話，我的僕人就必得醫治。

8:9因為我也是一個在權柄之下的人，有兵在我以下；我對這個說，去，他就去；對那個說，來，他就來；對我的奴僕說，作這事，他就作。

8:10 耶穌聽見，就希奇，對跟從的人說，我實在告訴你們，這樣大的信心，我在以色列中，沒有遇見人有過。

8:11 我又告訴你們，從東從西，將有許多人要來，在諸天的國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。

8:12 但國度之子要被扔在外面黑暗裡，在那裡必要哀哭切齒了。

8:13 耶穌對百夫長說，去罷，照你所信的，給你成就了。他的僕人就在那時得了醫治。

7:1耶穌對百姓講完了這一切的話，就進了迦百農。

7:2有一個百夫長所寶貴的奴僕，患病快要死了。

7:3百夫長聽見耶穌的事，就打發猶太人的幾個長老到耶穌那裡，求耶穌來全然拯救他的奴僕。

7:4他們到了耶穌那裡，就切切的求祂說，你給他行這事，是他所配的；

7:5因為他愛我們的人民，給我們建造會堂。

7:6耶穌就和他們同去。離那家不遠，百夫長差了幾個朋友去對耶穌說，主阿，不用煩擾了，因為我不配你到舍下來。

7:7我也自以為不配去見你，只要你說一句話，我的僕人就必得醫治。

7:8因為我也是一個被派在權柄之下的人，有兵在我以下；我對這個說，去，他就去；對那個說，來，他就來；對我的奴僕說，作這事，他就作。

7:9耶穌聽見這話，就希奇他，轉身對跟隨的群眾說，我告訴你們，這樣大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。

7:10 那些受差的人回到家裡，看見奴僕已經康復了。

太8:5-13不按時間順序

063.    

被親屬認為癲狂了

可3:20-21

時間：

接續前事例

第一個逾越節至第二個逾越節之間

約西元27-28年之間。

地點：

屋子

人物：

耶穌、

群眾、

耶穌的親屬

3:20 耶穌進了一個屋子，群眾又聚在一起，以致他們連喫飯都不能。

3:21 耶穌的親屬聽見，就出來要拉住祂，因為他們說祂癲狂了。

順序未定

064.    

第一次被指說是靠著鬼王趕鬼以及壯者的比喻

太9:32-34

可3:22-30

(參考

路12:10)

時間：

接續前事例

第一個逾越節至第二個逾越節之間

約西元27-28年之間。

地點：

續前事例

出到屋外

人物：

耶穌、

被鬼附的啞吧、

法利賽人、

經學家

9:32 他們出去的時候，看哪，有人將一個被鬼附的啞吧，帶到耶穌跟前來。

9:33 鬼一被趕出去，啞吧就說出話來。群眾都希奇說，在以色列中，這樣的事從來沒有出現過。

9:34 法利賽人卻說，祂是靠著鬼王趕鬼。

3:22從耶路撒冷下來的經學家說，祂有別西卜附著；又說，祂是靠著鬼王趕鬼。

3:23 耶穌叫他們來，用比喻對他們說，撒但怎能趕逐撒但？

3:24 若是一國自相分爭，那國就站立不住；

3:25 若是一家自相分爭，那家就站立不住；

3:26 若是撒但自相攻打分爭，他就站立不住，必要滅絕。

3:27 沒有人能進壯者家裡，洗劫他的家具，除非先捆綁那壯者，纔能洗劫他的家。

3:28 我實在告訴你們，人一切的罪和褻瀆，無論是褻瀆甚麼，都能得赦免；

3:29 但無論誰褻瀆聖靈，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。

3:30 這話是因為他們說，祂有污靈附著。

(12:10凡說話抵擋人子的，還能得赦免；惟獨褻瀆聖靈的，不能得赦免。)

順序未定

太9:32-34不是按照時間順序

被指說是靠著鬼王趕鬼的事例有兩次，另一次在太12:22與路11:14-23

註:

“褻瀆聖靈的不得赦免”類似經文有3處 :
太12:31

可3:29

路 12:10

時間點都不相同

065.    

第一次耶穌的母親與兄弟來找祂

可3:31-35

(參考

太12:46-50

路8:19-21)

時間：

接續前事例

第一個逾越節至第二個逾越節之間

約西元27-28年之間。

地點：

續前事例

人物：

祂的母親和兄弟及妹妹

(12:46耶穌還對群眾說話的時候，看哪，祂的母親和兄弟站在外面，要找祂說話。

12:47有人對祂說，看哪，你的母親和兄弟站在外面，要找你說話。

12:48祂卻回答那對祂說話的人說，誰是我的母親？誰是我的弟兄？

12:49就伸手指著門徒說，看哪，我的母親，我的弟兄！

12:50因為凡實行我在諸天之上父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母親了。)

3:31 當下耶穌的母親和兄弟來，站在外面，打發人去叫祂。

3:32 有群眾在耶穌周圍坐著，他們就告訴祂說，看哪，你的母親和兄弟，並你的妹妹，在外面找你。

3:33 耶穌回答他們說，誰是我的母親和弟兄？

3:34 於是祂環視那些圍祂而坐的人，說，看哪，我的母親，我的弟兄！

3:35 因為凡實行神旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母親了。

(8:19 耶穌的母親和兄弟來了，因為人多，不能與祂相會。

8:20 有人報告祂說，你的母親和兄弟站在外面，想要見你。

8:21 祂卻回答他們說，這些聽了神的話而實行的人，就是我的母親，我的弟兄了。)

順序未定

關於耶穌的母親與兄弟來找耶穌的事例有三處

太12:46-50

可3:31-35

路8:19-21

依據前後文推論為三個不同的事例。

066.    

拿因城寡婦兒子死而復活

路7:11-17

時間：

接續前事例

第一個逾越節至第二個逾越節之間

約西元27-28年之間。

地點：

拿因

人物：

耶穌、

門徒、

大批的群眾、

寡婦與獨子

7:11 過了不久，耶穌往一座城去，這城名叫拿因，祂的門徒和大批的群眾與祂同行。

7:12 將近城門的時候，看哪，有一個死人被抬出來，這人是他母親獨生的兒子，他母親又是寡婦，有城裡大批的群眾陪著她。

7:13 主看見那寡婦，就對她動了慈心，說，不要哭。

7:14 於是上前按著棺槓，抬的人就站住了。耶穌說，青年人，我吩咐你，起來。

7:15 那死人就坐起來，並且說起話來，耶穌便把他交給他母親。

7:16 眾人都起了敬畏，榮耀神說，有大申言者在我們中間興起來了，又說，神眷顧祂的百姓了。

7:17 這關於耶穌的話，就傳遍了整個猶太和四周全境。

067.    

堅固施浸約翰

太11:2-19

路7:18-35

時間：

接續前事例

第一個逾越節至第二個逾越節之間

約西元27-28年之間。

地點：

未知

人物：

耶穌、

施浸約翰、

施浸約翰的門徒、

群眾

11:2 這時，約翰在監裡聽見基督所作的，就要他的門徒帶話去，

11:3 問祂說，那要來者是你麼？還是我們該期待別人？

11:4 耶穌回答他們說，你們去，把所聞所見的報告約翰，

11:5 就是瞎子看見，瘸子行走，患痲瘋的得潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。

11:6 凡不因我絆跌的，就有福了。

11:7 他們走了，耶穌就對群眾講論約翰說，你們從前出到曠野，要看甚麼？被風吹動的蘆葦麼？

11:8 你們出去，到底要看甚麼？穿細軟衣服的人麼？看哪，那穿細軟衣服的人，是在王宮裡。

11:9 你們出去究竟為甚麼？要看申言者麼？我告訴你們，是的，他比申言者大多了。

11:10這人就是經上所記的，“看哪，我在你面前差遣我的使者，他要在你前面豫備你的道路。”

11:11我實在告訴你們，婦人所生的，沒有一個興起來大過施浸者約翰的；然而在諸天的國裡最小的比他還大。

11:12可是，從施浸者約翰的日子直到現在，諸天的國是強力奪取的，強力的人就奪得了。

11:13因為眾申言者和律法申言，到約翰為止；

11:14你們若肯接受，他就是那要來的以利亞。

11:15有耳可聽的，就應當聽。

11:16但我可把這世代比作甚麼？好比孩童坐在市場上，招呼另一些孩童說，

11:17我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們哀歌，你們不捶胸。

11:18約翰來了，不喫不喝，人就說，他有鬼附著。

11:19人子來了，也喫也喝，人又說，看哪，一個貪食好酒的人，一個稅吏和罪人的朋友。但智慧從她的行為得稱為義。

7:18 約翰的門徒把這一切的事都報告約翰。

7:19 他便叫了兩個門徒來，打發他們到主那裡去，說，那要來者是你麼？還是我們該期待別人？

7:20 那兩個人來到耶穌那裡，說，施浸者約翰打發我們來問你，那要來者是你麼？還是我們該期待別人？

7:21 在那時候，耶穌治好了許多有疾病的、受災患的、和被惡靈附著的，又施恩叫好些瞎子能看見。

7:22 耶穌回答他們說，你們去，把所見所聞的報告約翰，就是瞎子看見，瘸子行走，患痲瘋的得潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。

7:23 凡不因我絆跌的，就有福了。

7:24 約翰所差來的人走了，耶穌就對群眾講論約翰說，你們從前出到曠野，要看甚麼？被風吹動的蘆葦麼？

7:25 你們出去，到底要看甚麼？穿著細軟衣服的人麼？看哪，那穿華麗衣服，奢華度日的人，是在王宮裡。

7:26 你們出去，究竟要看甚麼？申言者麼？我告訴你們，是的，他比申言者大多了。

7:27 這人就是經上所記的，“看哪，我在你面前差遣我的使者，他要在你前面豫備你的道路。”

7:28 我告訴你們，婦人所生的人中，沒有一個大過約翰的；然而在神的國裡最小的比他還大。

7:29 眾百姓和稅吏，既受過約翰的浸，聽見這話，就稱神為義。

7:30 但法利賽人和律法師，沒有受過約翰的浸，竟為自己廢棄了神的旨意。

7:31 耶穌又說，這樣，我可把這世代的人比作甚麼？他們好像甚麼？

7:32 他們好像孩童坐在市場上，彼此呼叫說，我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們哀歌，你們不哭泣。

7:33 施浸者約翰來了，不喫餅，也不喝酒，你們就說，他有鬼附著。

7:34 人子來了，也喫也喝，你們又說，看哪，一個貪食好酒的人，一個稅吏和罪人的朋友。

7:35 但智慧從她所有的兒女得稱為義。

太11:2-19不按時間順序

068.    

被罪人用眼淚濕腳與膏抹以及債主恩免債戶的比喻

路7:36-50

時間：

接續前事例

第一個逾越節至第二個逾越節之間

約西元27-28年之間。

地點：

法利賽人家裡

人物： 

耶穌、

法利賽人、

女人、

西門

7:36 有一個法利賽人，請耶穌同他喫飯，耶穌就到那法利賽人家裡坐席。

7:37 看哪，那城裡有一個女人，是個罪人，知道耶穌在法利賽人家裡坐席，就拿著一玉瓶的香膏，

7:38 站在耶穌背後，挨著祂的腳哭，用眼淚濕了耶穌的腳，又用自己的頭髮擦乾，還熱切的親祂的腳，並且把香膏抹上。

7:39 請耶穌的法利賽人看見了，就心裡說，這人若是申言者，必知道摸祂的是誰，是個怎樣的女人，因為她乃是個罪人。

7:40 耶穌回答他說，西門，我有話要對你說。他說，夫子，請說。

7:41 耶穌說，一個債主有兩個債戶，一個欠五百銀幣，另一個欠五十銀幣。

7:42 因為他們沒有甚麼可償還的，債主就把兩個都恩免了。這樣，他們那一個更愛他？

7:43 西門回答說，我想是那多得恩免的。耶穌對他說，你斷得不錯。

7:44 於是轉過身來向著那女人，對西門說，你看見這女人麼？我進了你的家，你沒有給我水洗腳，但她用眼淚濕了我的腳，又用自己的頭髮擦乾。

7:45 你沒有與我親嘴，但她從我進來的時候，就不住熱切的親我的腳。

7:46 你沒有用油抹我的頭，但她用香膏抹我的腳。

7:47 所以我告訴你，她許多的罪都赦免了，因為她愛得多；但那赦免少的，他愛得就少。

7:48 於是對那女人說，你的罪赦了。

7:49 同席的人心裡說，這人是誰，竟然赦罪？

7:50 但耶穌對那女人說，你的信救了你，平平安安的走罷！

註: 耶穌生前被人用香膏塗抹共有三次，第一次是路7:38，第二次是約12:3，第三次是太26:7與可14:3。前兩次是抹腳，第三次是澆頭。

069.    

周遊各城各鄉傳神的國為福音

路8:1-3

時間：

接續前事例

第一個逾越節至第二個逾越節之間

約西元27-28年之間。

地點：

各城各鄉

人物：

耶穌、

抹大拉人的馬利、

約亞拿、

蘇撒拿、

好些別的婦女

8:1 不久以後，耶穌周遊各城各鄉傳道，傳神的國為福音；同祂在一起的有十二個門徒，

8:2 還有幾個得醫治，脫離惡靈和疾病的婦女，其中有稱為抹大拉人的馬利亞，曾有七個鬼從她身上趕出來；

8:3 又有希律的管事苦撒的妻子約亞拿，並蘇撒拿，和好些別的婦女，都是用自己的財物供給耶穌和門徒。

070.    

撒種的比喻

可4:1-20

路8:4-15

(參考

太13:1-23)

時間：

接續前事例

第一個逾越節至第二個逾越節之間

約西元27-28年之間。

地點：

海邊、

船上

人物：

耶穌、

群眾、

門徒、

(13:1 那一天，耶穌從屋子裡出來，坐在海邊。

13:2 有好多群眾聚集到祂那裡，祂只得上船坐下，群眾都站在岸上。

13:3 祂就用比喻對他們講許多事，說，看哪，那撒種的出去撒種。

13:4 撒的時候，有的落在路旁，飛鳥來喫盡了。

13:5 又有的落在土淺石頭地上，土既不深，立刻發苗；

13:6 等日頭一出來，就曬焦了，又因沒有根，便枯乾了。

13:7 還有的落在荊棘裡，荊棘長起來，就把牠擠住了。

13:8 但有的落在好土裡，就結果實，有的一百倍，有的六十倍，有的三十倍。

13:9 有耳可聽的，就應當聽。

13:10門徒進前來，對祂說，你對眾人講話，為甚麼用比喻？

13:11祂回答說，因為諸天之國的奧祕，只給你們知道，不給他們知道。

13:12因為凡有的，還要給他，他就充盈有餘；凡沒有的，連他所有的，也要從他奪去。

13:13所以我用比喻對他們講，因為他們看卻看不見，聽也聽不見，也不領悟。

13:14在他們身上，應驗了以賽亞的申言，說，“你們聽是要聽見，卻絕不領悟；看是要看見，卻絕看不透。

13:15因為這百姓心蒙脂油，耳聽不靈，眼睛閉著；恐怕他們眼睛看見，耳朵聽見，心裡領悟，回轉過來，我就醫治他們。”

13:16但你們的眼睛是有福的，因為看見了；你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。

13:17我實在告訴你們，曾經有許多申言者和義人，渴想要看你們所看的，卻沒有看見；要聽你們所聽的，卻沒有聽見。

13:18所以你們要聽這撒種者的比喻。

13:19凡聽見國度之道不領悟的，那惡者就來，把撒在他心裡的奪了去；這就是那撒在路旁的。

13:20又有那撒在石頭地上的，就是人聽了道，立刻歡喜領受，

13:21只因他裡面沒有根，不過是暫時的；一旦為道遭遇患難或逼迫，就立刻絆跌了。

13:22還有那撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有今世的思慮，和錢財的迷惑，把道全然擠住了，道就不能結實。

13:23但那撒在好土裡的，就是人聽了道，也領悟了，他就結出果實，有的結了一百倍，有的六十倍，有的三十倍。)

4:1 耶穌又在海邊施教；有大批群眾聚集到祂那裡，祂只得上船坐下；船在海裡，群眾都朝著海站在岸上。

4:2 祂就用比喻教訓他們許多事，在教訓之間，對他們說，

4:3 你們要聽！看哪，那撒種的出去撒種。

4:4 撒的時候，有的落在路旁，飛鳥來喫盡了。

4:5 又有的落在土淺石頭地上，土既不深，立刻發苗；

4:6 日頭一出來，就曬焦了，又因沒有根，便枯乾了。

4:7 還有的落在荊棘裡，荊棘長起來，把牠全然擠住了，就不結實。

4:8 但有的落在好土裡，就發苗長大，並且結實，有的結三十倍，有的六十倍，有的一百倍。

4:9 祂又說，有耳可聽的，就應當聽。

4:10 當耶穌獨自的時候，祂周圍的人，和十二個門徒，就將這些比喻問祂。

4:11 耶穌對他們說，神國的奧祕，只給你們知道，但對外人，凡事就用比喻，

4:12 叫他們看是看見，卻看不透，聽是聽見，卻不領悟；恐怕他們回轉過來，就得赦免。

4:13 耶穌又對他們說，你們不曉得這比喻麼？這樣怎能明白一切的比喻？

4:14 那撒種者所撒的，乃是道。

4:15 那撒在路旁的，就是人聽了道，撒但立刻來，把撒在他們裡面的道奪了去。

4:16 那撒在石頭地上的，照樣也是人聽了道，立刻歡喜領受，

4:17 但他們裡面沒有根，不過是暫時的；及至為道遭遇患難或逼迫，就立刻絆跌了。

4:18 還有那撒在荊棘裡的，就是人聽了道，

4:19 後來有今世的思慮、錢財的迷惑、以及其他的貪慾，進來把道全然擠住了，道就不能結實。

4:20 但那撒在好土裡的，就是人聽了道，接受了，並且結實，有的三十倍，有的六十倍，有的一百倍。

8:4 當大批的群眾聚在一起，又有人從各城絡繹的出去，到耶穌那裡的時候，祂就用比喻說，

8:5 那撒種的出去撒他的種子。撒的時候，有的落在路旁，被人踐踏，天空的飛鳥又來喫盡了。

8:6 又有別的落在磐石上，生長起來，因為得不著滋潤，就枯乾了。

8:7 還有別的落在荊棘裡，荊棘一同生長，就把牠擠住了。

8:8 但有別的落在好土裡，生長起來，結實百倍。耶穌說了這些話，就大聲說，有耳可聽的，就應當聽。

8:9 門徒問祂這比喻是甚麼意思。

8:10 祂說，神國的奧祕，只給你們知道。但對其餘的人就用比喻，叫他們看卻看不見，聽也不領悟。

8:11 這比喻乃是這樣：種子就是神的道。

8:12 那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裡把道奪去，恐怕他們信了得救。

8:13 那些在磐石上的，就是人聽了道，歡喜領受，但沒有根，不過是暫時信了，在試煉的時候，就退後了。

8:14 那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮、錢財和宴樂全然擠住了，便結不出成熟的子粒來。

8:15 但那落在好土裡的，就是人用美好善良的心聽了道，便持守住，並且忍耐著結實。

071.    

燈的比喻

可4:21-25

路8:16-18

時間：

接續前事例

第一個逾越節至第二個逾越節之間

約西元27-28年之間。

地點：

續前事例

人物：

耶穌、

群眾

4:21 耶穌又對他們說，燈拿來，豈是要放在斗底下，或床底下？不是要放在燈臺上麼？

4:22 因為隱藏的事沒有不被顯明的，隱瞞的事沒有不暴露出來的。

4:23 有耳可聽的，就應當聽。

4:24 又對他們說，你們要留心所聽的。你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們，並且要加給你們。

4:25 因為有的，還要給他；沒有的，連他所有的，也要從他奪去。

8:16 沒有人點燈用器皿蓋上，或放在床底下，乃是放在燈臺上，叫進來的人看見亮光。

8:17 因為隱藏的事沒有不成為顯明的，隱瞞的事也絕沒有不被人知道而暴露出來的。

8:18 所以你們要留心怎樣聽；因為凡有的，還要加給他；凡沒有的，連他自以為有的，也要從他奪去。

072.    

第二次耶穌的母親與兄弟來找祂